Зачем ходить на Крестный ход?

Крестный ход соединяет в себе молитвенное усердие, некоторый труд и общность духовного подъема. Фото: pravoslavie.ru

Богдан Тупкало

Отвечает протоиерей Владимир Пучков:

– Крестный ход как явление, то есть пешая процессия с пением псалмов и молитв, зародился еще в Константинополе. В дни храмовых праздников такая процессия выходила из собора Святой Софии и направлялась к храму, в котором совершалось празднование. После чего в храме служилась праздничная литургия. Таким образом крестный ход изначально предназначался для того, чтобы предварять собой литургию в особо праздничные дни.

Конечно, может показаться, что, коль скоро в наши дни крестные ходы совершаются отдельно от литургии и независимо от неё, они потеряли и смысл и актуальность. Однако это не так. По большому счёту всё наше богослужение построено вокруг Евхаристии, но все ли службы суточного круга сегодня связаны с нею? Нынешнее положение вещей никто не воспринимает как повод отказаться, например, от полунощницы и повечерия, являющихся в монастырях ежедневным братским правилом.

Или вот часы, читающиеся нынче после утрени и перед литургией. Они изначально возникли как последования, привязанные к конкретным часам. С тех пор, как они перестали читаться в 7, 9, 12 и 15 часов, они полностью утратили первоначальное значение. Но Церковь ведь и не подумала от них отказываться.

Крестный же ход, утратив первоначальное предназначение, также не утратил смысла. Пусть он теперь далеко не всегда предваряет литургию, зато, как и в былые времена, остаётся неотъемлемой принадлежностью церковного празднования.

Крестный ход соединяет в себе и молитвенное усердие, и некоторый труд, и общность духовного подъема. А главное (и в этом отношении современные крестные ходы полностью соответствуют тому смыслу, с каким возникли молитвенные процессии в древности) – это понимание того, что празднование совершается не отдельным приходом, общиной или монастырём, а всей поместной Церковью.

Читайте также