«Будем резать как свиней»: ПЦУ снова демонстрирует христианскую любовь
Попытка захвата храма в селе Вербовец. Фото: УПЦ
В селе Вербовец Винницкой области все происходило по обкатанной при Порошенко схеме. Местные «патриоты» провели собрание жителей села (не церковной общины), и «постановили» перевести храм в ПЦУ. Одиозный винницкий чиновник Салецкий (начальник отдела ОГА по делам национальностей и религий) вопреки позиции общины УПЦ «перевел» ее в ПЦУ.
Ну и воодушевленные «победой» активисты пришли к Покровскому храму с заточенной арматурой и потребовали ключи от «их собственности».
Священника и членов общины, силами которых храм был недавно отреставрирован и построена новая трапезная, толкали и били. С настоятеля сорвали крест. Ну а тем, кто пытался сопротивляться, пригрозили: «Будем резать как свиней!».
Двери храма взломаны, община УПЦ будет обжаловать действия ПЦУ и Салецкого в судах.
Ну и к приезду патриарха Варфоломея в Украине появился очередной религиозный очаг вражды и ненависти. Как говорится, «героям – слава».
Читайте также
Какой будет «духовная независимость» завтра
Практически одновременно в медиа появилось два сообщения, касающиеся демографической ситуации в Украине.
Кто и зачем избил «иерарха» ПЦУ?
Ситуация с избиением «митрополита» ПЦУ не только вызывает неприязнь и осуждение, но и становится еще одним свидетельством того, насколько опасными могут быть последствия агрессивной политики в религиозной сфере.
Иезуиты, они и в Украине иезуиты
Недаром слово «иезуит» в нашей украинской традиции стало синонимом изворотливости, лживости и беспринципности.
Как запрет Церкви превратить в ее «защиту»
Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявил, что закон о запрете УПЦ на самом деле «не является запретом Церкви, а ее защитой от опасности использования религии как оружия».
Не будь как вице-премьер
После запрета УПЦ вице-премьер Ирина Верещук заявила, что нужно прекратить «влияние враждебной российской церкви» (это типа, УПЦ) на украинцев не только в Украине, но и за её пределами.
Руководящий принцип Шарикова
Есть пословица о том, что история всегда повторяется дважды: первый раз в виде трагедии, второй – в виде фарса.