Проблема паспорта-книжечки – это проблема Православия?
Пластиковая карточка идентификации личности.
Они называют его «важным для православных документом».
Эти сообщества призывают верующих прийти под Верховную Раду «ради своей дальнейшей судьбы и судьбы своих детей и внуков».
И прийти-то, конечно, можно, вот только действительно ли судьба наших детей и внуков зависит от того, бумажный паспорт у нас в кармане, или пластиковый, с чипом?
В православной среде давно существует движение против ИНН, не так давно его члены стали бороться против пластиковых паспортов (ID-карточек). Их аргументация проста – в ИНН и биометрических паспортах они видят ту самую печать, о которой говорится в книге Откровения Иоанна Богослова. Следовательно, если ты отказался от этой «печати» – ты верен Христу, не отказался – принял антихриста.
Еще один серьезный мотив отказа от ID-карточек (связанный с темой «печати») – это стремление обезопасить себя от тотального цифрового контроля, который может нести в себе новый формат документов.
Какое-то время назад, когда цифровые технологии только развивались, подобные опасения могли быть обоснованными. Власти декларировали, что на чип ID-карты записывается только основная информация о владельце (фото, ИНН, дата рождения, выдачи документа), но проверить это никто, естественно, не мог. Соответственно, люди опасались «лишней» информации о себе и старались ее блокировать.
Однако за последний год ситуация в плане тотального контроля над личностью очень сильно изменилась. В связи с эпидемией коронавируса наша свобода оказалась под огромным знаком вопроса, причем, без всякой связи с биопаспортами. В разных государствах вводятся серьезные меры: требование QR-кодов или ПЦР-тестов для посещения общественных мест, аналогичные требования для пересечения границы, ограничение в правах невакцинированных, фактическое принуждение к прививкам и т.д. Причем все это в некоторых странах называют «хорошей тренировкой для других целей». «Благодаря» коронавирусу власти в срочном порядке создают о своих гражданах огромную базу данных. И нет сомнений, что они эту базу пустят в ход при малейшей возможности.
Ко всему прочему давайте вспомним, что практически каждый из нас сейчас имеет смартфон, который способен передавать о владельце огромный массив информации: геолокацию, контакты, пристрастия, политические и человеческие симпатии и многое-многое другое.
В сравнении со всем, что сейчас происходит, борьба за обладание бумажными паспортами выглядит достаточно наивно. Конечно, те, кто борются за их обладание, имеют на это право.
Однако давайте задумаемся о другом. Нужно ли эту борьбу выносить в сакральное поле? Действительно ли пластиковый паспорт – «печать», а бумажный – не «печать»?
И еще. А слышали ли мы призывы к такой борьбе от священноначалия УПЦ? От Блаженнейшего, от наших архиереев? Не слышали. И может, это не случайно?
Читайте также
«Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ»
Один из самых медиа-активных клириков ПЦУ Роман Грищук опубликовал в Фейсбуке статус с заголовком «Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ».
Какой будет «духовная независимость» завтра
Практически одновременно в медиа появилось два сообщения, касающиеся демографической ситуации в Украине.
Кто и зачем избил «иерарха» ПЦУ?
Ситуация с избиением «митрополита» ПЦУ не только вызывает неприязнь и осуждение, но и становится еще одним свидетельством того, насколько опасными могут быть последствия агрессивной политики в религиозной сфере.
Иезуиты, они и в Украине иезуиты
Недаром слово «иезуит» в нашей украинской традиции стало синонимом изворотливости, лживости и беспринципности.
Как запрет Церкви превратить в ее «защиту»
Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявил, что закон о запрете УПЦ на самом деле «не является запретом Церкви, а ее защитой от опасности использования религии как оружия».