Как видят преодоление раскола Православия в Элладской Церкви?
Архиепископ Иероним и глава ПЦУ Епифаний. Фото: Ромфея
Глава Элладской Церкви архиепископ Иероним во время своего пребывания на Кипре на не смог внятно ответить на прямой вопрос журналиста о будущем Православия в контексте ситуации с ПЦУ.
По словам предстоятеля ЭПЦ, «в конце концов, единство восторжествует, и все мы будем на одном пути любви», а все православные должны «стремиться к единству Церкви, чтобы еще немного смириться на благо людей». Он считает, что «все те, у кого есть разделяющая логика, тоже не помогают Церкви, не говоря уже о своем будущем».
Другими словами, условием единства глава ЭПЦ видит смирение Церквей, которые должны заботиться о «благе людей». И здесь нужно сделать несколько важных замечаний.
1. Если признавший Думенко архиерей говорит о смирении ради «единства Церкви», то он, очевидно, имеет ввиду смирение РПЦ и УПЦ. Именно они обязаны «еще немного смириться на благо людей». Получается, наше священноначалие, по мнению элладского предстоятеля, должно назвать мирянина Сергея Думенко каноническим предстоятелем, и это будет благом для верующих нашей Церкви. Согласны ли мы с таким благом? Нет, не согласны.
2. О «разделяющей логике». Очевидно, архиепископ Иероним использовал это словосочетание, имя ввиду РПЦ и УПЦ, поскольку эти Церкви разорвали общение с Фанаром после известных действий Константинопольской Церкви. Но кто в реальности разделяет Православие? На сегодняшний день подавляющее большинство Поместных Церквей не признало ПЦУ. Более того, даже внутри признавших мы наблюдаем разделение. Половина синода Кипрской Церкви не согласна с поминовением Епифания. Многие архиереи ЭПЦ также выступают против поминовения украинских раскольников. Однако, несмотря на все это, Фанар продолжает гнуть свою линию и делает все, чтобы склонить другие Церкви признать украинский раскол. Что это, как не логика разделения?
В целом же можно отметить, что предстоятель ЭПЦ в описании конфликта в Православии тщательно избегает жестких формулировок, которые мы видим у патриарха Варфоломея или архиепископа Хризостома. Стиль его ответа – «мы за все хорошее против всего плохого». Нет сомнений, что подобная теплохладная позиция с декларацией «путей любви» будет очень популярна в последние времена.
Читайте также
Какой будет «духовная независимость» завтра
Практически одновременно в медиа появилось два сообщения, касающиеся демографической ситуации в Украине.
Кто и зачем избил «иерарха» ПЦУ?
Ситуация с избиением «митрополита» ПЦУ не только вызывает неприязнь и осуждение, но и становится еще одним свидетельством того, насколько опасными могут быть последствия агрессивной политики в религиозной сфере.
Иезуиты, они и в Украине иезуиты
Недаром слово «иезуит» в нашей украинской традиции стало синонимом изворотливости, лживости и беспринципности.
Как запрет Церкви превратить в ее «защиту»
Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявил, что закон о запрете УПЦ на самом деле «не является запретом Церкви, а ее защитой от опасности использования религии как оружия».
Не будь как вице-премьер
После запрета УПЦ вице-премьер Ирина Верещук заявила, что нужно прекратить «влияние враждебной российской церкви» (это типа, УПЦ) на украинцев не только в Украине, но и за её пределами.
Руководящий принцип Шарикова
Есть пословица о том, что история всегда повторяется дважды: первый раз в виде трагедии, второй – в виде фарса.