Нужно ли православным праздновать Пасху в один день со «всеми христианами»?

Андрей Дудченко. Фото ЛБ

На днях секретарь синодальной богословско-литургической комиссии ПЦУ Андрей Дудченко опубликовал текст, в котором сетует, что православные при определении дня празднования Пасхи не пользуются новым стилем, а следовательно – не могут ее отмечать «со всеми христианами». Казалось бы, порыв Дудченко благороден – христиане действительно должны быть едины, и на Первом Вселенском Соборе действительно постановили праздновать Пасху в один день. Но тут возникает несколько вопросов.

1.  Зависит ли спасение конкретного православного христианина из конкретной общины канонической Церкви от того, что «все христиане» (очевидно, католики протестанты) будут праздновать Пасху в какой-то другой день? Очевидно, не зависит.

2.  Не православная, а именно католическая Церковь в 1583 году перешла на исчисление Пасхалии по новому календарю, где в нарушение 7 апостольского правила может праздновать Пасху вместе с иудеями.

3.  Сам Дудченко ранее писал, что надеется на объединение Фанара и Рима вообще, а  УГКЦ и ПЦУ – в частности. При этом члена ПЦУ не смущает ересь католиков, которые не намерены каяться в своих догматических заблуждениях. Может ли повлиять механическое объединение православных с еретиками на дело их спасения? Очевидно, может.

4.  Католические СМИ пишут, что РКЦ сейчас на грани раскола. Более 2600 клириков в Германии отказываются выполнять постановление Ватикана о запрете благословения ЛГБТ-браков. И это при том, что гомосексуализм в Священном Писании однозначно трактуется как грех. Нужно ли православным объединяться, или хотя бы стремиться к объединению с христианами, идущими против учения Церкви? Ни в коем случае.

Нам нужно быть особо осторожным, слушая сладкие манипуляции раскольников и еретиков в стиле «мы за все хорошее и против всего плохого». Стремиться к единству христиан нужно, но, нужно это тем, кто от этого единства отпал, иначе придется принять все ереси и заблуждения отпавших. Православная Церковь, в которой мы спасаемся, основана Христом, она свята и непорочна. Если же кто предлагает соединиться с отпавшими под предлогом необходимости «единства» – тем нужно вспомнить слова Христа: «Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7:21).

Читайте также

Какой будет «духовная независимость» завтра

Практически одновременно в медиа появилось два сообщения, касающиеся демографической ситуации в Украине.

Кто и зачем избил «иерарха» ПЦУ?

Ситуация с избиением «митрополита» ПЦУ не только вызывает неприязнь и осуждение, но и становится еще одним свидетельством того, насколько опасными могут быть последствия агрессивной политики в религиозной сфере.

Иезуиты, они и в Украине иезуиты

Недаром слово «иезуит» в нашей украинской традиции стало синонимом изворотливости, лживости и беспринципности.

Как запрет Церкви превратить в ее «защиту»

Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявил, что закон о запрете УПЦ на самом деле «не является запретом Церкви, а ее защитой от опасности использования религии как оружия».

Не будь как вице-премьер

После запрета УПЦ вице-премьер Ирина Верещук заявила, что нужно прекратить «влияние враждебной российской церкви» (это типа, УПЦ) на украинцев не только в Украине, но и за её пределами.

Руководящий принцип Шарикова

Есть пословица о том, что история всегда повторяется дважды: первый раз в виде трагедии, второй – в виде фарса.