Если бандиты отнимут для вас дом соседа – вы туда заселитесь?
Штурм храма в Ладыжине
По версии власти и ПЦУ, мы видим верующих, которые «добровольно перешли» к Думенко. По версии нашего зрения, мы видим бандитов, которые вламываются в чужую собственность, бьют и выгоняют хозяев. И пару мыслей.
1. Пока ТЦК отлавливают для армии случайных людей по троллейбусам и маршруткам, в глубоком тылу вполне здоровые мужики в форме ночами занимаются явным бандитизмом. Почему они не на фронте?
2. Эти бандиты вполне могут захватывать для ПЦУ храм искренне, ради «украинской веры». Но как такую «помощь» могут принимать в ПЦУ?
В Черкассах «митрополит» назвал таких же бандитов, покалечивших священников и прихожан, «религиозной общиной». Очевидно, аналогичная ситуация и в Ладыжине, где к храму уже приходили клирики ПЦУ.
Вот представьте, что у вас случайно оказался в кумовьях криминальный авторитет, который вас почему-то очень полюбил. Он переписал на ваше имя дом соседа, «порешал» с властями, а потом ночью пригнал братков, вломился в этот дом, избил соседа с семьей, выгнал их пинками на улицу и принес вам ключи.
Вы что, пойдете туда заселяться?
В ПЦУ – заселяются, там вообще не видят никакой проблемы. Зато очень обижаются, что в УПЦ не идут с ними «на диалог». Ребята, о чем диалог, если у вас просто нет совести? В чем смысл?
Читайте также
«Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ»
Один из самых медиа-активных клириков ПЦУ Роман Грищук опубликовал в Фейсбуке статус с заголовком «Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ».
Какой будет «духовная независимость» завтра
Практически одновременно в медиа появилось два сообщения, касающиеся демографической ситуации в Украине.
Кто и зачем избил «иерарха» ПЦУ?
Ситуация с избиением «митрополита» ПЦУ не только вызывает неприязнь и осуждение, но и становится еще одним свидетельством того, насколько опасными могут быть последствия агрессивной политики в религиозной сфере.
Иезуиты, они и в Украине иезуиты
Недаром слово «иезуит» в нашей украинской традиции стало синонимом изворотливости, лживости и беспринципности.
Как запрет Церкви превратить в ее «защиту»
Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявил, что закон о запрете УПЦ на самом деле «не является запретом Церкви, а ее защитой от опасности использования религии как оружия».