О «верующих» ПЦУ, Вальхалле и Дне мертвых
День мертвых
Это мистическая языческая церемония военных «Азова», позаимствованная у древних скандинавов. На ней символически сжигают деревянную ладью, которой погибшие азовцы «уходят в Вальхаллу».
Кухарчук назвал этот день «самой значимой датой в году», на которой «мы наполняемся новыми силами для мести» за мертвых солдат.
И ничего нового тут нет. «Азов» проводит «Дни мертвых» уже много лет. Важно тут другое. На пресс-конференции, посвященной бойне у монастыря УПЦ, «митрополит» ПЦУ Яременко назвал Кухарчука и его побратимов «прихожанами ПЦУ», которые напали на монастырь для «самозащиты». И его вообще не смутило, что эти люди сломали челюсть священнику, ногу – 76-летнему старику, нанесли другие травмы клирикам и верующим УПЦ).
Теперь эти самые «прихожане ПЦУ» прямым текстом говорят, что главный день для них – не Пасха и даже не Рождество, а День мертвых, на котором они провожают товарищей «в потусторонний мир, в Вальхаллу, рай для воинов».
Кажется, коллективный портрет прихожан ПЦУ заиграл новыми красками.
Читайте также
Церковь и власть: чем Украина отличается от СССР
1 ноября в Спасо-Преображенском соборе Чернигова, из которого не так давно власть выгнала общину УПЦ, устроили кинопоказ документального фильма про историю края.
Способен ли патриарх Варфоломей контролировать ПЦУ?
Его «птенцы» почувствовали вкус крови, расправили крылья и выросли в мощных стервятников.
Даешь запрет МСЭК!
Лицемерие украинских властей лишний раз доказывает, что они борются вовсе не с «агентами ФСБ в рясах», и не с влиянием «русского мира», а именно с Христовой Церковью.
Мирный переход, говорите?
Сегодняшний штурм кафедрального собора в Черкассах наглядно показал, что собой представляют «мирные переходы» храмов в ПЦУ.
«Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ»
Один из самых медиа-активных клириков ПЦУ Роман Грищук опубликовал в Фейсбуке статус с заголовком «Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ».