Зачем нужна канонизация о. Александра Меня
Отец Александр Мень. Фото Miloserdie.ru
Владыка Иларион этого и не скрывает: «В некоторых своих книгах он проводил параллели между христианством и другими религиями, и эти параллели создавали впечатление, что между христианством и другими религиями гораздо больше общего, чем это есть в действительности. Вот подобная широта взглядов отца Александра Меня и тогда смущала читателей, и сейчас продолжает их смущать».
Например, по словам А. Осипова, о. Александр высказывался в том духе, что индийские брахманы, каббалистские мистики, даосистские мистики и христиане приходят к познанию одной и той же божественной реальности, только называют ее по-разному. Это, честно говоря, уже больше, чем «смущает».
Зачем же понадобилось поднимать сейчас вопрос о канонизации. Почему нельзя просто помнить о невинно убиенном в 1990 г. о. Александре, молиться о нем, исследовать его литературное наследие и так далее? Зачем обязательно канонизировать, внося этим смущение в умы христиан уже сегодня?
Весьма вероятно, что ответ на этот вопрос лежит в плоскости экуменизма, который пытаются сейчас внедрить в Церковь и который активно отстаивал о. Александр Мень. Вот, например, цитата из одного его письма: «В развитии Церкви есть общая закономерность: сначала нерасчлененное единство, потом разделение и, наконец, единение на высшей ступени. Эта последняя стадия уже близка к осуществлению (хотя, конечно, по меркам историческим, а не по масштабам индивидуальной жизни)». Подобные высказывания очень легко представить сегодня в устах папы Франциска или патриарха Варфоломея, но насколько такая позиция близка Русской Церкви?
Читайте также
Какой будет «духовная независимость» завтра
Практически одновременно в медиа появилось два сообщения, касающиеся демографической ситуации в Украине.
Кто и зачем избил «иерарха» ПЦУ?
Ситуация с избиением «митрополита» ПЦУ не только вызывает неприязнь и осуждение, но и становится еще одним свидетельством того, насколько опасными могут быть последствия агрессивной политики в религиозной сфере.
Иезуиты, они и в Украине иезуиты
Недаром слово «иезуит» в нашей украинской традиции стало синонимом изворотливости, лживости и беспринципности.
Как запрет Церкви превратить в ее «защиту»
Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявил, что закон о запрете УПЦ на самом деле «не является запретом Церкви, а ее защитой от опасности использования религии как оружия».
Не будь как вице-премьер
После запрета УПЦ вице-премьер Ирина Верещук заявила, что нужно прекратить «влияние враждебной российской церкви» (это типа, УПЦ) на украинцев не только в Украине, но и за её пределами.