Почему даже в структуре Фанара отказываются служить с Думенко

Думенко в Финляндии. Фото: romfea.gr

16 декабря в Хельсинки предстоятель и иерархи Финляндской Церкви в последний момент отказались служить с Думенко и Зорей, несмотря на предварительные договоренности. Архиепископ Лев сослался на «состояние здоровья» (хотя на литургии он был и выглядел весьма бодрым) и перепоручил это митрополиту Оолусскому. Тот отказался. Тогда возглавить службу перепоручили епископу Хаминскому – тот просто не приехал.

Тогда планку понизили до протоиерея. Но и тут «зрада» – священник Марк Салминен оказался известным в Финляндии защитником ЛГБТ и сторонником однополых браков.

В результате Думенко с Зорей тоже служить отказались и, как и Лев, просто присутствовали на службе.

Но почему такое произошло? Греческое издание «Ромфея» утверждает, что против служения с ПЦУ выступили влиятельные миряне и духовенство. И ведь они относятся не к какой-нибудь не признавшей ПЦУ Церкви. Финляндская Церковь – это составная структура Константинопольского патриархата.

Ничего страшного. Зато Рождество встретили с Европой.

Читайте также

«Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ»

Один из самых медиа-активных клириков ПЦУ Роман Грищук опубликовал в Фейсбуке статус с заголовком «Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ».

О чем говорят поджоги храмов

«Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас».

Какой будет «духовная независимость» завтра

Практически одновременно в медиа появилось два сообщения, касающиеся демографической ситуации в Украине.

Кто и зачем избил «иерарха» ПЦУ?

Ситуация с избиением «митрополита» ПЦУ не только вызывает неприязнь и осуждение, но и становится еще одним свидетельством того, насколько опасными могут быть последствия агрессивной политики в религиозной сфере.

Иезуиты, они и в Украине иезуиты

Недаром слово «иезуит» в нашей украинской традиции стало синонимом изворотливости, лживости и беспринципности.

Как запрет Церкви превратить в ее «защиту»

Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявил, что закон о запрете УПЦ на самом деле «не является запретом Церкви, а ее защитой от опасности использования религии как оружия».