Голосование под дулом автомата

Верховная Рада Украины. Фото: ukraine.ua

Очень яркое выражение, призванное подчеркнуть незаконность действий организаторов.

5 октября нардепы-активисты объявили, что собрали нужное число подписей за запрет УПЦ. Собирали их больше двух месяцев, но дело шло натужно. До тех пор, пока глава Комиссии по информполитике Никита Потураев не объявил, что на несогласных депутатов надо давить, а радикалы не стали грозить насилием и даже убиством. И не какие-то «диванные воины», а люди, которые провели массу акций по расправе с «неправильными» украинцами, у которых в распоряжении сегодня любое оружие на выбор.

Представьте, что вы – нардеп, который не горит желанием запрещать Церковь, но которому «пообещали» в случае отказа ярлык «пособника врага», хейт в медиа, а то и что-то посерьезнее. Будете ли вы сильно геройствовать?

Сегодня, чтобы голосовать по УПЦ так, как велит совесть, нужно быть искренно и глубоко верующим человеком. Много ли таких в Раде?

И еще один небольшой вопрос – а может ли считаться законным голосование за запрет Церкви в таких условиях? 

Голосование под дулом автомата.

Читайте также

«Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ»

Один из самых медиа-активных клириков ПЦУ Роман Грищук опубликовал в Фейсбуке статус с заголовком «Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ».

О чем говорят поджоги храмов

«Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас».

Какой будет «духовная независимость» завтра

Практически одновременно в медиа появилось два сообщения, касающиеся демографической ситуации в Украине.

Кто и зачем избил «иерарха» ПЦУ?

Ситуация с избиением «митрополита» ПЦУ не только вызывает неприязнь и осуждение, но и становится еще одним свидетельством того, насколько опасными могут быть последствия агрессивной политики в религиозной сфере.

Иезуиты, они и в Украине иезуиты

Недаром слово «иезуит» в нашей украинской традиции стало синонимом изворотливости, лживости и беспринципности.

Как запрет Церкви превратить в ее «защиту»

Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявил, что закон о запрете УПЦ на самом деле «не является запретом Церкви, а ее защитой от опасности использования религии как оружия».