Митрополит Антоний назвал вещи своими именами
Митрополит Антоний
Митрополит Антоний объявил без всяких дипломатических реверансов о том, что раскол в Православной Церкви состоялся: «Недавние события на Кипре засвидетельствовали один, к сожалению, уже не подлежащий сомнению, факт. Всеправославного единства больше не существует».
Управделами УПЦ назвал две основные черты раскола:
• признание лжехиротоний;
• замена соборного принципа управления Церковью на единоличный.
Обозначил и два дальнейших направление развития раскола:
• объединение с иными конфессиями;
• признание ЛГБТ и вообще либерализация христианской морали.
И констатировал невозможность уврачевания раскола: «…если ты уже прыгаешь в пропасть, то на пути вниз остановиться однозначно не получится».
А раз так, то вероятно уже наступил момент, когда Поместные Церкви, оставшиеся верными священным канонам, и те архиереи в Элладской, Александрийской, а теперь уже и Кипрской Церквях, которые заявили о совей верности Православию, должны собраться и отлучить от Церкви тех, кто явно попрал каноны и принципы Ее устройства. Если этого не сделать, то существует риск распространения этой гангрены по всему Телу Церкви.
Читайте также
«Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ»
Один из самых медиа-активных клириков ПЦУ Роман Грищук опубликовал в Фейсбуке статус с заголовком «Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ».
Какой будет «духовная независимость» завтра
Практически одновременно в медиа появилось два сообщения, касающиеся демографической ситуации в Украине.
Кто и зачем избил «иерарха» ПЦУ?
Ситуация с избиением «митрополита» ПЦУ не только вызывает неприязнь и осуждение, но и становится еще одним свидетельством того, насколько опасными могут быть последствия агрессивной политики в религиозной сфере.
Иезуиты, они и в Украине иезуиты
Недаром слово «иезуит» в нашей украинской традиции стало синонимом изворотливости, лживости и беспринципности.
Как запрет Церкви превратить в ее «защиту»
Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявил, что закон о запрете УПЦ на самом деле «не является запретом Церкви, а ее защитой от опасности использования религии как оружия».