О пределе человеческой жизни в 120 лет

Добре Добрев (Дедушка Добри). Болгарский аскет и филантроп, почивший 13 февраля 2018 года в возрасте 103 года. Фото: lifeguide.com.ua

Из книг Ветхого Завета мы знаем о длительности жизни первых людей, начиная от Адама и последующих праотцев. И эти возрастные показатели потрясают воображение. Только представьте, первый человек на Земле жил 930 лет, почти целое тысячелетие! Это можно сравнить с отрезком истории с момента Крещения Руси до наших дней. Сыны и правнуки Адама жили примерно столько же. Последствия прародительского греха в виде старения передавались по наследству из поколения в поколение, и со временем человек проживал все более короткую жизнь, в сравнении с первыми людьми.

Ко времени жизни праведника Ноя человечество еще имело огромные запасы биологических свойств организма, а вот с точки зрения духовности полностью себя исчерпало. Мы называем Бога долготерпеливым, однако и терпению Творца наступил конец. В 6-й главе Бытия описываются причины грядущего Всемирного потопа и уничтожение всего населения планеты. В данном контексте и в Писании мы видим интересные слова:

«И сказал Господь [Бог]: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет».

Некоторые толкователи Священного Писания, например блаженный Иероним Стридонский, святитель Филарет (Дроздов), преподобный Ефрем Сирин, преподобный Максим Исповедник толковали эту цифру как срок, отведенный человечеству для покаяния до момента самого Потопа. Такая согласованная позиция святых отцов по данному вопросу вполне может быть достоверной, хотя этому нет точного подтверждения в самом Писании. И даже если принять это толкование верным, сам факт ограничения жизни человеческой в пределе 120 лет не может быть противоречием первому утверждению.

И даже сейчас среди евреев одно из самых популярных пожеланий в день рождения звучит как «ад мЭа эсрИм», т.е. жить до ста двадцати.

Еврейский историк и писатель Иосиф Флавий (практически современник жизни Спасителя) в  «Иудейских древностях» понимал это место Писания буквально, именно как сокращение жизни до 120 лет. И даже сейчас среди евреев одно из самых популярных пожеланий в день рождения звучит как «ад мЭа эсрИм», т.е. жить до ста двадцати. Этим израильтяне вспоминают пророка Моисея, который также прожил ровно 120 лет.

Чтобы проверить насколько информация о конечной точке жизни человека в 120 лет соответствует реальному положению дел, необходимо посмотреть статистику долгожителей. Удивительно, но все рекордсмены, у которых официально подтвержден возраст, закончили свою жизнь именно на подступе к цифре 120. Единицы не дожили год или два, еще один японец прожил 120 лет и умер.

На Востоке есть малочисленный народ хунза. Средняя продолжительность жизнь у этого народа очень высока, однако никто не перешагивает рубеж в 120 лет. В справочниках встречается информация о некой француженке, которая прожила 122 года, однако эта информация оспаривается некоторыми специалистами геронтологии и в данном факте есть подозрение на подлог не самих документов, а представление одного лица другим, в данном случае родственником. Но даже если предположить факт реального рекорда, то это все равно входит в понятие небольшой погрешности, что только подтверждает наличие самого правила или определения свыше.

Некоторые справедливо могут сказать, что долгожители были какое-то время и после потопа. Известно, что сын Ноя Сим прожил еще несколько веков после всемирной катастрофы. Дети Сима также жили очень долго, но постепенно продолжительность жизни стала снижаться. Начали происходить изменения, которые с научной точки зрения можно назвать генетическими, поставившие человечеству новые временные границы.

Патриарх Авраам скончался в возрасте 175 лет, его сын Исаак в возрасте 180 лет, Иаков в 145 лет. Для нас они – безусловные долгожители. 

В Писании указаны некоторые долгожители, а именно, патриарх Авраам скончался в возрасте 175 лет, его сын Исаак в возрасте 180 лет, Иаков в 145 лет. Для нас они – безусловные долгожители. Однако их года не идут ни в какое сравнение с продолжительностью жизни их предков, живших по тысяче лет.

Долголетие всегда считалось наградой, Божией милостью. Господь в виде исключения может сохранять жизнь отдельным людям ради каких-то целей или в знак признания их праведности. Из Предания мы знаем, что старец Симеон встречал Младенца-Христа в том возрасте, который и в те древние времена уже не укладывался в понятие нормы: считатеся, что по обетованию Божию он прожил около 300 лет. Это исключение из правил, которые создает и в праве изменять Сам Господь.

Исключение из правил, установленных Господом, для нас – чудо.  Из Ветхого завета мы помним истории об остановке Солнца на определенный период при Иисусе Навине и расхождении моря на две части при исходе Моисея с народом. Согласно ныне существующим законам природы, этого никак не могло быть. Но ведь было.

Современные ученые, как ученые мужи прошлый веков, всегда с внимаем относились к чудесным явлениям. Что-то они смогли объяснить с научной точки зрения, что-то – нет. Однако сегодня большинство геронтологических сообществ также сходятся на цифре 120 лет как максимально возможной продолжительности жизни для Homo sapiens.

Люди, как многоклеточные существа, в конечном итоге изнашиваются в физическом плане и умирают. И любой биологический механизм имеет встроенный «интеллект», с помощью которого делятся клетки, управляется инструкциями, записанными на ДНК. В какой-то момент клетки перестают делиться, и в этом проявляется конец ресурсов организма, а простыми словами – смерть. Это и есть генетический код, определяющий предел, который может изменяться, что мы и видим в примере первых людей и людей современности.

Жизнь обычного человека заканчивается чаще всего в районе 70-ти лет, как и сказано в 89 псалме царя Давида «Дней лет наших – семьдесят лет, а при большей крепости – восемьдесят лет».

Но даже при таком раскладе до почтенного возраста доживает лишь малая доля процента от общей численности населения планеты. Людей, достигших возраста 110 лет можно сосчитать по пальцам. Жизнь обычного человека заканчивается чаще всего в районе 70-ти лет, как и сказано в 89 псалме царя Давида «Дней лет наших – семьдесят лет, а при большей крепости – восемьдесят лет». На протяжении последних тысячелетий всё происходит именно так.

Возвращаясь к началу разговора о таком желанном всеми людьми долголетии нужно помнить, прежде всего, пятую заповедь Божию: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе». Еще лучше было бы задумываться не на продолжительности жизни, а на ее качестве, наполнении и смысле.

Если есть творческий интерес к жизни, к познанию мира, самого себя, и, тем более, к познанию Бога, то Господь часто продлевает жизнь вопреки обстоятельствам, и наоборот, сокращает жизнь человека при утрате смысла или сосредоточении его чисто на материальных вещах, в данном случае чрезмерной заботе о здоровье.

Если посмотреть архивы православных монастырей, то можно заметить, что многие монахи доживают до преклонных лет. Несмотря на то, что мало едят, спят, много молятся, постятся и трудятся. Столетних подвижников благочестия в трезвом уме и твердой памяти доживших до 90 лет не так уж и мало. Достаточно вспомнить осноновоположника христианского монашества преподобного Антония Великого, дожившего до 104 лет, Павла Фивейского – 113 лет, Пимена Великого – 110 лет, Симеона Столпника – 103 года, Алипия Столпника – 118 лет. Средний возраст погребённых монахов на кладбищах Афона составляет 87-89 лет, а схиархимандрит Иеремия игумен афонского Свято-Пантелеимонова монастыря несколько лет назад почил в возрасте 101 года.

*   *   *

С момента рождения человека уже начинается обратный отсчет времени до его смерти. Несомненно, конечная причина всего старения и смерти – это проклятие всего творения, записанное в 3 главе книги Бытия. Адаму было сказано, что если он ослушается Бога, то «умирая, ты умрешь». Адам начал умирать физически в тот же самый день, когда впервые согрешил. Точно так же, как мы все умираем сегодня. Благодаря же экологии, болезням, неправильному питанию и образу жизни мы умираем быстрее, чем это даже положено по законам природы.

До ста лет из нас могут дожить только единицы, и даже библейские слова о 70-80 годах жизни для многих из нас становятся недосягаемыми. Поэтому разговор о ста лет жизни и более уходит большей частью в теорию и историю удивительных фактов. На практике же мы имеем короткую жизнь, в которой необходимо ценить каждый год, каждый день своей драгоценной жизни.

Для вечности, к которой призван человек, не имеет значения сколько прожил человек, двадцать или сто двадцать лет, а только его внутреннее расположение, которое и повлияет на определение его участи в будущей жизни, которой не будет конца.

Читайте также

Что не досказано в притче о сеятеле

Воскресная проповедь.

«В гонениях мы сдаем экзамен нашей веры Христу»

О мужестве гонимого духовенства Черкасской епархии. Рассказ о судьбе захваченного храма в городке Драбове.

Об анафеме вообще и анафеме мэру Черкасс в частности

Митрополит Черкасский Феодосий провозгласил отлучение мэра Черкасс от Церкви. По-видимому, это не последний такой случай. Что же такое анафема?

Безмозглые люди ближе к Богу, чем бессердечные

Дух, живущий в нас, всегда тих и мирен, а эгоизм суетлив, труслив и беспокоен. Когда мы найдем сами себя, то вместе с собой найдем и Бога.

Зона – это мир умершего Бога

Воскресная проповедь.

Должна ли Церковь воспитывать народ: Ответ митрополиту Феодосию

Митрополит Феодосий рассказал о причинах гонения на нашу Церковь, отметив, что во многом мы виноваты сами. Что же делать? Возможно ли изменить ту ситуацию, в которой сейчас находится УПЦ?