Как Зоря «победил» Блаженнейшего по числу прихожан
Воскресное "богослужение" в кафедральном храме ПЦУ Чернигова. Фото: Фейсбук Евстратия Зори
Он решил «померяться» авторитетом и любовью верующих с Блаженнейшим Онуфрием, заявив, что к нему (Зоре) верующих приходит больше, чем к первоиерарху УПЦ.
Нет, формально Зоря не соврал, поскольку конкретная служба, которую Блаженнейший возглавил в это воскресенье в храме Всех Святых Пантелеимоновского монастыря Киева, прошла в закрытом режиме без прихожан. И Зоря, у которого на воскресной (!) службе в кафедральном (!) соборе Чернигова собралось аж 10 (!) человек, «победил» Блаженнейшего с огромным отрывом.
Но поражает само бесстыдство и даже глупость подобного заявления. До сегодняшнего дня никто не обращал внимания, что у видного «иерарха» ПЦУ на службы в кафедральный храм практически никто не ходит (это легко увидеть по регулярным фотоотчетам Зори в Фейсбук). Потому сравнивать себя с иерархом, которого искренне любят миллионы православных христиан по всему миру – до такой идеи нужно еще додуматься. И достаточно привести любое фото с любого богослужения Предстоятеля УПЦ, чтобы понять справедливость этих слов.
Читайте также
«Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ»
Один из самых медиа-активных клириков ПЦУ Роман Грищук опубликовал в Фейсбуке статус с заголовком «Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ».
Какой будет «духовная независимость» завтра
Практически одновременно в медиа появилось два сообщения, касающиеся демографической ситуации в Украине.
Кто и зачем избил «иерарха» ПЦУ?
Ситуация с избиением «митрополита» ПЦУ не только вызывает неприязнь и осуждение, но и становится еще одним свидетельством того, насколько опасными могут быть последствия агрессивной политики в религиозной сфере.
Иезуиты, они и в Украине иезуиты
Недаром слово «иезуит» в нашей украинской традиции стало синонимом изворотливости, лживости и беспринципности.
Как запрет Церкви превратить в ее «защиту»
Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявил, что закон о запрете УПЦ на самом деле «не является запретом Церкви, а ее защитой от опасности использования религии как оружия».