Хотим ли мы, чтобы наши внуки гибли в «украинском Карабахе»?
В Нагорном Карабахе идет война. Фото: Телеграф
Ведь, по сути, то, что сейчас происходит между Азербайджаном и Арменией – это картинка из нашего будущего. Будущего, где конфликт на Донбассе не разрешен, а лишь заморожен. Будущего, где вместо взаимного прощения разжигается взаимная ненависть.
Вспомним, если мы ссоримся с родным человеком, то примириться сразу гораздо легче, чем после того, как мы носим в себе обиду долгое время. Злоба и ненависть со временем лишь отвердевают и цементируются. Разрушить все это с каждым днем становится все сложнее.
Но есть в сравнении Карабаха и Донбасса одно очень существенное отличие, позорное для нас, украинцев. Если в Карабахе столкнулись мусульмане и христиане, то на Донбассе воюют и убивают друг против друга православные. Вспомним, что в организованном Церковью самом массовом обмене пленными, который произошел в конце 2017 года, участвовало с двух сторон более 300 человек. И все они были гражданами Украины.
Блаженнейший Онуфрий еще в 2015 году называл войну на Донбассе братоубийственной. И с тех пор Церковь настойчиво призывает к ее прекращению.
И мы обязаны ее прекратить. Иначе у нас, у наших детей и у наших внуков будет на Донбассе свой Карабах.
Читайте также
«Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ»
Один из самых медиа-активных клириков ПЦУ Роман Грищук опубликовал в Фейсбуке статус с заголовком «Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ».
Какой будет «духовная независимость» завтра
Практически одновременно в медиа появилось два сообщения, касающиеся демографической ситуации в Украине.
Кто и зачем избил «иерарха» ПЦУ?
Ситуация с избиением «митрополита» ПЦУ не только вызывает неприязнь и осуждение, но и становится еще одним свидетельством того, насколько опасными могут быть последствия агрессивной политики в религиозной сфере.
Иезуиты, они и в Украине иезуиты
Недаром слово «иезуит» в нашей украинской традиции стало синонимом изворотливости, лживости и беспринципности.
Как запрет Церкви превратить в ее «защиту»
Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявил, что закон о запрете УПЦ на самом деле «не является запретом Церкви, а ее защитой от опасности использования религии как оружия».