Сепаратисты - это «биомусор»? Об антибогословии нацизма в ПЦУ
Александр Дедюхин. Фото: charter97.org
Украинских сепаратистов, которые с комиссией ОБСЕ посетят позиции ВСУ в Шумах, он назвал «биомусором»: «Прочитал про инспекцию украинских позиций биомусором. Прифигел».
В связи с этим возникает несколько мыслей.
1. Понятием «биологический мусор» пользовались немецкие нацисты, подразумевая под ним ромов, евреев и часть славян. Себя они, соответственно, считали «высшей расой». Миллионы представителей этого «биомусора» были уничтожены. Может ли называться священником человек, который мыслит подобными категориями?
2. Человек создан по образу и подобию Божиему: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему» (Бытие 1:26). И если человек, называющий себя священником считает, что образ и подобие Божие – это «биомусор», то, может, он и не священник?
3. Война, это когда один образ Божий уничтожает другой образ Божий. Именно поэтому Христос называет сынами Божиими миротворцев: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Мф. 5:9). Дедюхин отчаянно разжигает ненависть к украинцам Донбасса, раздувает пламя войны. Но если миротворцы – это дети Божии, то чьими детьми являются разжигатели войны? Не Сатаны ли?
Читайте также
«Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ»
Один из самых медиа-активных клириков ПЦУ Роман Грищук опубликовал в Фейсбуке статус с заголовком «Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ».
Какой будет «духовная независимость» завтра
Практически одновременно в медиа появилось два сообщения, касающиеся демографической ситуации в Украине.
Кто и зачем избил «иерарха» ПЦУ?
Ситуация с избиением «митрополита» ПЦУ не только вызывает неприязнь и осуждение, но и становится еще одним свидетельством того, насколько опасными могут быть последствия агрессивной политики в религиозной сфере.
Иезуиты, они и в Украине иезуиты
Недаром слово «иезуит» в нашей украинской традиции стало синонимом изворотливости, лживости и беспринципности.
Как запрет Церкви превратить в ее «защиту»
Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявил, что закон о запрете УПЦ на самом деле «не является запретом Церкви, а ее защитой от опасности использования религии как оружия».