Нужно ли христианам сегодня гордиться своей нацией?
Апостол Павел. Фото: Википедия
В нем автор говорит, что какие б ни выпали горести, он «хрипит всем бедам назло»:
«Я – русский! Спасибо, Господи! Я – русский. Мне так повезло!».
Гордость за свою нацию – это, наверное, не плохо. Особенно, если эта гордость связана с делами любви, милосердия или хотя бы созидания. Но должен ли христианин гордиться нацией, когда ее представители успешно лишают жизни других людей? Когда массово калечат, разрушают дома и целые города в других странах? Действительно ли ему «повезло»?
Глава УГКЦ С. Шевчук говорит, что повезло как раз украинцам, что Бог сделает их «узнаваемыми среди множества других людей и народов в конце истории».
А кому же повезло на самом деле? Русским или украинцам? Может быть, ни тем, ни другим?
Апостол Павел говорит, что повезет тем, кто помнит – «наша родина на небесах»: «Я чистокровный еврей, и по отношению к Закону – фарисей. Но все, что я считал приобретением тогда, сейчас ради Христа считаю потерей… Ради Него все остальное в мире я стал почитать за сор, и я все отбросил прочь».
Не окажется ли в итоге таким сором и нынешняя гордость за свою нацию некоторых сегодняшних христиан?
Читайте также
«Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ»
Один из самых медиа-активных клириков ПЦУ Роман Грищук опубликовал в Фейсбуке статус с заголовком «Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ».
Какой будет «духовная независимость» завтра
Практически одновременно в медиа появилось два сообщения, касающиеся демографической ситуации в Украине.
Кто и зачем избил «иерарха» ПЦУ?
Ситуация с избиением «митрополита» ПЦУ не только вызывает неприязнь и осуждение, но и становится еще одним свидетельством того, насколько опасными могут быть последствия агрессивной политики в религиозной сфере.
Иезуиты, они и в Украине иезуиты
Недаром слово «иезуит» в нашей украинской традиции стало синонимом изворотливости, лживости и беспринципности.
Как запрет Церкви превратить в ее «защиту»
Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявил, что закон о запрете УПЦ на самом деле «не является запретом Церкви, а ее защитой от опасности использования религии как оружия».