ПЦУ и лютеране на пути к единству?

Совместная «литургия» представителей ПЦУ и лютеран Германии. Фото: Facebook

28 мая 2023 года в Гамбурге состоится совместная «литургия» представителей ПЦУ и лютеран Германии. «Священник» думенковской структуры пригласил своих прихожан на это «богослужение», пообещав им «исповедь» и «причастие». Отметим, что гамбургское православно-лютеранское «богослужение» далеко не первое – нечто подобное происходило на Рождество и Пасху. Однако никакой реакции со стороны руководства ПЦУ не последовало. Почему?

Запад Украины будет униатским

В своем интервью СПЖ митрополит Морфский Неофит заявил, что на Западной Украине проходит некий эксперимент, цель которого – полностью вытеснить каноническую Церковь с региона, чтобы привести его население к унии. 

По его мнению, люди, которые стоят за разрушениями храмов в Украине, «не хотят во всей Западной Украине присутствия Православия, не хотят, чтобы там жили православные. Хотят, чтобы остались только униаты. И вы увидите, что там будет создана структура, никогда до того не виданная».

«В Украине хотят поставить некий опыт. Хотят всю Западную Украину сделать униатской. И тогда удивятся наши братья-святогорцы, епископы, которые сослужат сейчас с ПЦУ. Они увидят, что епифаниевцы сослужат с униатами», – сказал митрополит Неофит.

И они действительно сослужат.

Напомним вам несколько самых резонансных «сослужений» с католиками (а униаты и католики − это одна структура) не только представителей ПЦУ, но и его руководства.

Например, 14 октября 2019 года в городе Вараш в алтаре православного храма вместе с Епифанием Думенко и другими членами ПЦУ молился католический священник Василий Плахотка.

4 ноября 2019 года в селе Гермаковка Тернопольской области настоятель местного храма ПЦУ Владимир Стефанко молился на праздничном богослужении УГКЦ вместе с униатским епископом Дмитрием Григораком и греко-католическими священнослужителями.

14 октября 2022 года вместе с «архиепископом» ПЦУ Нестором Пысыком и другими представителями ПЦУ «служил литургию» настоятель католического храма св. Софии в Подволочиске Петр Савчак.

Не сомневаемся, что все указанные случаи совместного «богослужения» − это только верхушка айсберга, попавшая в поле зрения СМИ. На самом деле ситуация намного плачевнее, чем кажется. И это неудивительно, если учесть позицию руководства УГКЦ, ПЦУ, РКЦ и Фанара. 

ПЦУ, УГКЦ и уния 

Уже не первый год и Шевчук, и Думенко говорят о том, что УГКЦ и ПЦУ должны объединиться. Так, Думенко еще в 2019 году заявлял, что «в дальнейшем мы (ПЦУ и УГКЦ, – Ред.) будем искать те точки соприкосновения, которые будут нас объединять». Позицию Думенко поддержал Шевчук, отметив, что «та дорожная карта, о которой говорил блаженнейший Епифаний, не что иное, как определенные наши намерения вместе служить своему народу. И развивать традицию когда-то единой, а сегодня, к сожалению, разделенной Киевской Церкви. Потому что сегодня мы уже можем соединяться».

Сегодня мы можем говорить о том, что первые шаги на пути к этому соединению уже сделаны − ПЦУ и УГКЦ почти синхронно перешли на новый календарь и теперь Рождество и другие праздники они будут отмечать вместе. И это решение продиктовано отнюдь не желанием этих структур быть «подальше от Москвы», а их желанием быть поближе к Риму.

Дело в том, что в 2025 году фанариоты и католики наметили совместное празднование Пасхи. К этой дате, вероятно, и намечается сближение не только Фанара и Рима, но, в первую очередь, ПЦУ и УГКЦ.

Данный факт признают даже проуниатские телеграм-каналы, которые пишут, что «есть желание вселенского патриарха и папы римского отпраздновать Пасху вместе и посвятить это годовщине Первого вселенского собора. Есть тенденция к объединению и созданию Единой Украинской Церкви… Неужели ПЦУ не пойдет навстречу желанию Вселенского патриарха? Тем более что в воздухе уже искрится идея объединения с УГКЦ, которая в свою очередь не пойдет против желания папы».

И действительно ни ПЦУ, ни УГКЦ не посмеют возразить своим кураторам в случае, если те прикажут объединиться. Тот же Думенко заявлял, что «ключ к объединению ПЦУ и УГКЦ находится не в Украине, а в Риме и Константинополе».

Кроме того, сами кураторы показывают своим подчиненным пример «уважения» и стремления навстречу друг другу. Взять хотя бы молитву патриарха Варфоломея в католическом аббатстве Бельгии Нотр-Дам де Сент-Реми в Рошфоре.

Так что совместные «литургии» православных и униатов ни удивления, ни сопротивления внутри обеих структур (ПЦУ и УГКЦ) уже не вызывают. Точно также, не вызывает удивления и попытки ПЦУ пойти на сближение с лютеранами. Тем более, что с лютеранами давно и откровенно заигрывают фанариоты.

Фанар и лютеране

Например, 29 сентября 2022 года Финляндская архиепископия Константинопольского патриархата и Евангелическо-лютеранская церковь Финляндии подписали совместную декларацию о крещении. В этой декларации не только признается «благодарность» лютеранского крещения, но и говорится о том, что «Православная Церковь и Евангелическо-лютеранская церковь имеют общие корни в неразделенном христианстве первого тысячелетия», а «после этого развитие учения шло иными путями, и потому мы имеем и различные представления о Крещении и способах его совершения». 

Лютеране − еретики. Не раскольники, не еще кто-то там, а еретики. Кроме того, еще в далеком 1986 году лютеране той же Финляндии утвердили женское священство (к 2013 году число «женщин-пасторов» в Финляндии составило уже 50% от общего количества духовенства, а в 2010 году у лютеран Финляндии появилась первая «епископесса»).

В 2017 году лютеране присоединились к радости по поводу закона о «равноправном браке», то есть о признании ЛГБТ-браков. С ними тут же был разорван диалог со стороны РПЦ. Интересно, что патриарх Варфоломей в ответ на позицию лютеран по принятию гомосексуальности заявил, что хотя и осуждает гомосексуализм, но продолжит «на социальном и богословском уровне» диалог с лютеранами.

Видимо, как раз в рамках этого «диалога» и совершает свое «служение» представитель ПЦУ в Гамбурге Ярослав Богодист. Правда, он пошел несколько дальше «социального и богословского уровня» и решил провести эксперимент по изменению самой сути и понимания православной литургии, превратив ее непонятно во что. 

ПЦУ и лютеране

25 декабря 2022 года «священник» ПЦУ в Гамбурге Богодист на своей странице в Facebook анонсировал «уникальное историческое Рождественское Богослужение». По словам Богодиста, «уникально оно тем, что мы с пастырем Кордом Шолером совершим совместную литургию, в которой будет две Евхаристии, православная и протестантская, это будет общий праздник, объединенный в любви ко Христу Иисусу». Как технически происходило это «соединение» двух «евхаристий» – неизвестно. Что, впрочем, неважно, потому что для Богодиста понятие «евхаристии» относительно и, вероятно, максимально близко к лютеранскому.

Иначе как объяснить тот факт, что в тот день, когда православные христиане праздновали Воскресение Христа, он вообще не служил? Вернее, «Велыкодню литургию» Богодист совершил накануне (в Великую Субботу), в 20.00, а вот в сам день Пасхи ограничился «освящением пасхальных кошиков». Оставим за скобками тот факт, что «пасхальная литургия» в восемь вечера противоречит Евангелию, традиции Церкви и вообще малейшему пониманию про православное богослужение вообще. Такое отношение к литургии со стороны представителя ПЦУ неудивительно. 

Как не удивительно и то, что Воскресение Христа Богодист и его община в 2023 году праздновали на «европейскую Пасху» вместе с лютеранами, 9 апреля, на неделю раньше, чем православные христиане всего мира. Видимо, к вопросу смены календаря «священник» ПЦУ из Гамбурга дозрел даже раньше, чем его начальство в Киеве. 

Собственно, и в отношении других «вещей» этот продвинутый представитель структуры Думенко работает на опережение. Например, к ЛГБТ. Чего стоит вот это фото с одним из лютеранских пасторов, у которого на шее висит шарфик в характерных для гомосексуалистов цветах.

Как бы там ни было, а мы с вами наблюдаем процесс стремительного создания в Украине новой структуры, которая будет включать в себя все религиозное разнообразие Европы − от католиков до протестантов самых разных мастей. Эта структура должна стать площадкой, которая послужит окончательному слиянию католицизма с фанариотами. Наверное, именно поэтому в Томосе, который патриарх Варфоломей вручил Думенко, не говорится о том, что создаваемая в Украине Церковь будет называться «православной». Нет, только «Святейшая церковь Украины», так как по задумке организаторов этого процесса Православия здесь не будет.

Читайте также