Об общей литургии и причастии с лютеранами
Представитель ПЦУ Ярослав Богодист (слева) и представитель лютеран Гамбурга. Фото: Facebook-страница Ярослава Богодиста
Мол, случаи, когда католические священники молятся в алтаре с Епифанием или тернопольским «иерархом» Нестором, – это исключения, которые ничего не значат. Мол, в целом ПЦУ горячо защищает чистоту православной веры, а общение с другими конфессиями к вопросам вероучения и богослужений не имеет никакого отношения.
Но вот пример Гамбурга. Община ПЦУ святителя Николая уже несколько месяцев проводит общие «литургии» с местными лютеранами и вместе с ними же и причащается. «Священник» ПЦУ Ярослав Богодист «служит» за одним престолом с лютеранским пастором.
Так происходило 25 декабря 2022 г. на «европейское Рождество», так же «служили» и на «европейскую Пасху» 9 апреля. Богодист написал, что причастие с лютеранами и «духовно-культурный обмен обогащает наши души, а Господь, призывающий к единению, непременно будет посреди нас». Такую же пцушно-лютеранскую «литургию» с совместным причастием анонсировал Богодист и на «европейскую Троицу». То есть такая практика продолжается уже много месяцев. У Епифания о ней знают и не имеют ничего против.
И нет сомнений, что она будет продолжаться и расширяться.
Читайте также
«Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ»
Один из самых медиа-активных клириков ПЦУ Роман Грищук опубликовал в Фейсбуке статус с заголовком «Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ».
Какой будет «духовная независимость» завтра
Практически одновременно в медиа появилось два сообщения, касающиеся демографической ситуации в Украине.
Кто и зачем избил «иерарха» ПЦУ?
Ситуация с избиением «митрополита» ПЦУ не только вызывает неприязнь и осуждение, но и становится еще одним свидетельством того, насколько опасными могут быть последствия агрессивной политики в религиозной сфере.
Иезуиты, они и в Украине иезуиты
Недаром слово «иезуит» в нашей украинской традиции стало синонимом изворотливости, лживости и беспринципности.
Как запрет Церкви превратить в ее «защиту»
Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявил, что закон о запрете УПЦ на самом деле «не является запретом Церкви, а ее защитой от опасности использования религии как оружия».