Об «отжиме» Ионинского
Ионинский монастырь. Фото: wikipedia
До того были клоны Киево-Печерской и Почаевской лавр, пяти монастырей на Волыни и Тернопольщине. И ладно бы в ПЦУ были тысячи бездомных монахов, а обители УПЦ пустовали. Так ведь нет, все наоборот.
В Лавре у «наместника» ПЦУ едва набирается на «службах» в Успенском 30-40 человек. Если отожмут Ионинский, нет сомнений, что он также опустеет.
Но возникает оторопь – ну как Думенко и К° не стыдно? Ведь все видят, что они занимаются элементарным грабежом. Как это согласуется с заповедью «не укради», «не желай дома ближнего своего»? Ведь очевидно же, что никак. К тому же все обители, включая Лавру и Ионинский, братия восстанавливала после советских руин своими силами.
Наверное, каждый задавал себе вопрос – а как не стыдно членам ЛГБТ кричать всем вокруг о своей интимной жизни, выставлять ее напоказ, ходить парадами? Наверное, когда совесть замолкает, начинает вопить ее симулякр, антисовесть. И ничто уже не может заставить ее замолчать.
Видимо, в нашем случае механизм такой же.
Читайте также
Церковь и власть: чем Украина отличается от СССР
1 ноября в Спасо-Преображенском соборе Чернигова, из которого не так давно власть выгнала общину УПЦ, устроили кинопоказ документального фильма про историю края.
Способен ли патриарх Варфоломей контролировать ПЦУ?
Его «птенцы» почувствовали вкус крови, расправили крылья и выросли в мощных стервятников.
Даешь запрет МСЭК!
Лицемерие украинских властей лишний раз доказывает, что они борются вовсе не с «агентами ФСБ в рясах», и не с влиянием «русского мира», а именно с Христовой Церковью.
Мирный переход, говорите?
Сегодняшний штурм кафедрального собора в Черкассах наглядно показал, что собой представляют «мирные переходы» храмов в ПЦУ.
«Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ»
Один из самых медиа-активных клириков ПЦУ Роман Грищук опубликовал в Фейсбуке статус с заголовком «Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ».