О Хиросиме и Нагасаки
Хиросима после атомного взрыва. Фото: gazeta.ru
Ровно 75 лет назад страна, которая до сих пор многими считается эталоном демократии, прав человека и общечеловеческих ценностей применила ядерную бомбу против мирных (в большинстве своем) жителей японского города Хиросима. А через три дня повторила это свое немыслимое злодеяние против Нагасаки. Эти города были уничтожены вместе со своими жителями. Общее число жертв – 450 тысяч человек. Эти бомбардировки не были вызваны никакой военной необходимостью. Они не решили никакой военной задачи. Просто дядям в Вашингтоне потребовалось на ком-то испытать свое новое чудо-оружие, а заодно продемонстрировать его потенциальным противникам.
Никто в мире не поставил вопрос об ответственности США за это преступление.
Никто не принес официальных извинений.
Никто из исполнителей не был осужден и даже не признал свою вину.
Вообще, глядя на кровавую историю человечества, можно только удивляться тому, как виновные в совершении чудовищных преступлений избегают наказания в этой жизни, доживают до старости и уходят в мир иной в почете и благоденствии. А что их ждет там, в том ином мире?
«Человекам положено однажды умереть, а потом суд…» (Евр. 9, 27). Никому нельзя избежать этого суда. Нельзя откупиться или нанять ушлого адвоката. Нельзя оправдаться обстоятельствами или приказами свыше. «И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими» (Откр. 20, 12).
Что на этом суде ответят те, кто задумал и осуществил ядерные бомбардировки Хиросимы и Нагасаки? Что ответят те, кто виновен в невинных жертвах любой войны, гражданской в том числе?
Когда Церковь призывает людей к миру, она заботится не только о тех, кто может стать жертвами военных действий, но и о душах тех людей, по вине которых эти жертвы совершаются. Сегодняшняя скорбная дата – это повод вспомнить о жертвах бесчеловечных ядерных бомбардировок, вспомнить о том, что никто не избежит суда Божия, повод вспомнить о слова Христа: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Мф. 5, 9).
Читайте также
Церковь и власть: чем Украина отличается от СССР
1 ноября в Спасо-Преображенском соборе Чернигова, из которого не так давно власть выгнала общину УПЦ, устроили кинопоказ документального фильма про историю края.
Способен ли патриарх Варфоломей контролировать ПЦУ?
Его «птенцы» почувствовали вкус крови, расправили крылья и выросли в мощных стервятников.
Даешь запрет МСЭК!
Лицемерие украинских властей лишний раз доказывает, что они борются вовсе не с «агентами ФСБ в рясах», и не с влиянием «русского мира», а именно с Христовой Церковью.
Мирный переход, говорите?
Сегодняшний штурм кафедрального собора в Черкассах наглядно показал, что собой представляют «мирные переходы» храмов в ПЦУ.
«Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ»
Один из самых медиа-активных клириков ПЦУ Роман Грищук опубликовал в Фейсбуке статус с заголовком «Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ».