Если с Лаврой все хорошо, почему власть выгоняет оттуда Церковь?
Киево-Печерская лавра. Фото: УПЦ
Напомним, 10 марта Минкульт ошарашил всех заявлением об изгнании из Лавры монастыря именно из-за «несоблюдения» условий договора. В частности, там говорилось о субаренде (не смейтесь, но тут речь о Митрополии и КДАиС) и «ненадлежащем содержании» объектов Лавры. В то же время Ткаченко говорил, что комиссия будет лишь проверять – соблюдались условия договора или нет.
В Минкульте «здорового человека» сначала провели бы проверку, а потом, в случае нарушений, объявили о разрыве договора. Но в Минкульте Ткаченко не так, тут «преступника» уже наказали, а затем для вида ищут доказательства «преступления».
И вот тут – ожидаемые проблемы. Сначала директор Заповедника М. Остапенко заявил, что проверенные корпуса Лавры находятся в хорошем состоянии и используются по назначению. Затем о том же сообщили и на сайте Минкульта.
Понятно, что все это – секрет Полишинеля. Все прекрасно знают, что «монастырская» Нижняя лавра – в прекрасном состоянии, в отличие от аварийных объектов «минкультовской» Верхней.
Тем не менее власти обязаны объясниться: если с Лаврой все хорошо – на каком основании власть выгоняет оттуда Церковь?
Читайте также
«Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ»
Один из самых медиа-активных клириков ПЦУ Роман Грищук опубликовал в Фейсбуке статус с заголовком «Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ».
Какой будет «духовная независимость» завтра
Практически одновременно в медиа появилось два сообщения, касающиеся демографической ситуации в Украине.
Кто и зачем избил «иерарха» ПЦУ?
Ситуация с избиением «митрополита» ПЦУ не только вызывает неприязнь и осуждение, но и становится еще одним свидетельством того, насколько опасными могут быть последствия агрессивной политики в религиозной сфере.
Иезуиты, они и в Украине иезуиты
Недаром слово «иезуит» в нашей украинской традиции стало синонимом изворотливости, лживости и беспринципности.
Как запрет Церкви превратить в ее «защиту»
Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявил, что закон о запрете УПЦ на самом деле «не является запретом Церкви, а ее защитой от опасности использования религии как оружия».