Народ первого и второго сорта
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы УГКЦ во Львове. Фото: 24tv.ua
Полгода назад подожгли Владимирский храм УПЦ (его поджигали не раз). Мэр Львова Садовой тогда сказал, что в храм ходит всего «несколько бабушек» (в реальности – больше сотни прихожан), и не стоит на это вообще обращать внимания.
А 6 апреля власть этот храм снесла экскаватором. Накануне был захвачен кафедральный собор УПЦ и опечатан Троицкий, последний храм во Львове. Садовой тогда отчитался, что «за 2 дня мы завершили историю УПЦ в городе».
Что в итоге?
Когда поджигают храм униатов – это в глазах власти «преступление против народа».
Когда сносят (!) и захватывают храмы УПЦ – это «завершение истории московского патриархата». И это при том, что прихожане этих храмов – не москвичи, не рязанцы, а те же львовяне, представители украинского народа.
Или у нас народ теперь первого и второго сорта?
Читайте также
Какой будет «духовная независимость» завтра
Практически одновременно в медиа появилось два сообщения, касающиеся демографической ситуации в Украине.
Кто и зачем избил «иерарха» ПЦУ?
Ситуация с избиением «митрополита» ПЦУ не только вызывает неприязнь и осуждение, но и становится еще одним свидетельством того, насколько опасными могут быть последствия агрессивной политики в религиозной сфере.
Иезуиты, они и в Украине иезуиты
Недаром слово «иезуит» в нашей украинской традиции стало синонимом изворотливости, лживости и беспринципности.
Как запрет Церкви превратить в ее «защиту»
Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявил, что закон о запрете УПЦ на самом деле «не является запретом Церкви, а ее защитой от опасности использования религии как оружия».
Не будь как вице-премьер
После запрета УПЦ вице-премьер Ирина Верещук заявила, что нужно прекратить «влияние враждебной российской церкви» (это типа, УПЦ) на украинцев не только в Украине, но и за её пределами.