Народ первого и второго сорта
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы УГКЦ во Львове. Фото: 24tv.ua
Полгода назад подожгли Владимирский храм УПЦ (его поджигали не раз). Мэр Львова Садовой тогда сказал, что в храм ходит всего «несколько бабушек» (в реальности – больше сотни прихожан), и не стоит на это вообще обращать внимания.
А 6 апреля власть этот храм снесла экскаватором. Накануне был захвачен кафедральный собор УПЦ и опечатан Троицкий, последний храм во Львове. Садовой тогда отчитался, что «за 2 дня мы завершили историю УПЦ в городе».
Что в итоге?
Когда поджигают храм униатов – это в глазах власти «преступление против народа».
Когда сносят (!) и захватывают храмы УПЦ – это «завершение истории московского патриархата». И это при том, что прихожане этих храмов – не москвичи, не рязанцы, а те же львовяне, представители украинского народа.
Или у нас народ теперь первого и второго сорта?
Читайте также
Церковь и власть: чем Украина отличается от СССР
1 ноября в Спасо-Преображенском соборе Чернигова, из которого не так давно власть выгнала общину УПЦ, устроили кинопоказ документального фильма про историю края.
Способен ли патриарх Варфоломей контролировать ПЦУ?
Его «птенцы» почувствовали вкус крови, расправили крылья и выросли в мощных стервятников.
Даешь запрет МСЭК!
Лицемерие украинских властей лишний раз доказывает, что они борются вовсе не с «агентами ФСБ в рясах», и не с влиянием «русского мира», а именно с Христовой Церковью.
Мирный переход, говорите?
Сегодняшний штурм кафедрального собора в Черкассах наглядно показал, что собой представляют «мирные переходы» храмов в ПЦУ.
«Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ»
Один из самых медиа-активных клириков ПЦУ Роман Грищук опубликовал в Фейсбуке статус с заголовком «Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ».