Сегодня в опасности каждый приход УПЦ
Верующие УПЦ выходят из собора после газовой атаки. Фото: скриншот t.me/orthobuk
Когда озверелая толпа приходит к храму, травит людей слезоточивым газом, выволакивает за руки и ноги священников, срывает скуфью с епископа и захватывает святыню, иначе как позором это назвать сложно.
И это происходит не на оккупированной территории, а в «патриотическом» Прикарпатье, за тысячу километров от фронта. При полном попустительстве полиции. А накануне совсем рядом, в Кордышеве Тернопольской области бандиты сожгли храм УПЦ коктейлями Молотова.
Сегодня совместными усилиями СМИ, медиа и власти из верующих УПЦ сделали «врагов народа», которых позволено оскорблять, травить, избивать и отбирать их имущество. Пока не позволено убивать. Но этот барьер очень и очень хрупкий и может сломаться в любой момент. Вспомним хотя бы публичные пожелания смерти от актеров «95 квартала».
Те, кто годами ненавидел УПЦ, сейчас получили для реализации этой ненависти все рычаги. И мы должны осознавать – ни полиция, ни кто другой нас защищать не будут. А потому, сегодня в опасности – каждый приход УПЦ. И очень жаль, что наша власть не понимает, что из-за этого в огромной опасности вся страна.
Читайте также
«Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ»
Один из самых медиа-активных клириков ПЦУ Роман Грищук опубликовал в Фейсбуке статус с заголовком «Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ».
Какой будет «духовная независимость» завтра
Практически одновременно в медиа появилось два сообщения, касающиеся демографической ситуации в Украине.
Кто и зачем избил «иерарха» ПЦУ?
Ситуация с избиением «митрополита» ПЦУ не только вызывает неприязнь и осуждение, но и становится еще одним свидетельством того, насколько опасными могут быть последствия агрессивной политики в религиозной сфере.
Иезуиты, они и в Украине иезуиты
Недаром слово «иезуит» в нашей украинской традиции стало синонимом изворотливости, лживости и беспринципности.
Как запрет Церкви превратить в ее «защиту»
Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявил, что закон о запрете УПЦ на самом деле «не является запретом Церкви, а ее защитой от опасности использования религии как оружия».