Монголы, большевики и Десятинный монастырь

Десятинный монастырь снова могут разрушить. Фото: СПЖ

15 февраля 2023 года Хозяйственный суд Киева принял решение о демонтаже здания Десятинного монастыря УПЦ. Размещение церкви на земельном участке музея, по мнению суда, противоречит его целевому использованию. Это нарушает требования пункта «а» части 1 ст. 91 Земельного кодекса. 

Министр культуры Александр Ткаченко назвал Десятинный монастырь «храмом-киоском» и рассказал, что он «находится в буферной зоне памятников ЮНЕСКО, где запрещено новое строительство, а также нарушает ансамбль исторического археологического комплекса "Десятинная церковь"». Странное заявление, особенно если учесть, что этот же «ансамбль» почему-то не нарушается плохими дорогами, полуразваленными зданиями или киосками с водкой и сигаретами.

Решение о сносе храма вызвало возмущение среди верующих УПЦ, которые уверены, что причины его принятия совсем другие, а именно – усилия власти по запрещению Церкви. 

К постановлению суда о сносе обители следует добавить еще и тот факт, что настоятеля Десятинного монастыря епископа Гедеона (Харона) лишили украинского гражданства. Говорить после этого, что снос диктуется только тем, что он «нарушает ансамбль», как написал Ткаченко, – это цинизм высшей степени.

Именно по этой причине глава Синодального информационно-просветительского отдела УПЦ митрополит Климент (Вечеря), комментируя решение суда, заявил, что «наблюдая за последними действиями государства в религиозной сфере, становится понятно, что во власти есть некие силы, которые <...> с ксерокопической точностью насаждают в современной Украине ленинские идеи по борьбе с религией. Сначала эти люди превращают храмы Лавры в место для концертов. А сегодня и вовсе предлагают храм снести». 

Владыка продолжил, что «уже был период, когда начали с разрушения храмов, а закончили атеистическим террором и массовыми репрессиями против верующих». По его словам, «действия власти по закрытию и разрушению храмов – это открытый вызов украинским православным христианам, чьи религиозные убеждения собираются растоптать самыми отвратительными советскими методами».

Так что же происходит на самом деле? 

Десятинный и история

Десятинный монастырь, расположенный в сердце Киева, является одним из самых важных исторических и религиозных памятников в стране. Его история восходит к Х веку, когда Киев был столицей Киевской Руси, могущественного государства, сыгравшего решающую роль в развитии Восточной Европы.

Самая первая Десятинная церковь была построена святым и равноапостольным князем Владимиром и стала первым каменным храмом на восточнославянских землях, фактически выполняя функцию центра христианства в регионе. Название его происходит от десятины, которую великий князь выделял из своих доходов для поддержки Церкви.

Первоначальный Десятинный храм был разрушен во время монгольского нашествия в XIII веке, но позже был восстановлен в XIX веке. В советское время храм использовался как склад и музей атеизма, при этом многие его ценные артефакты были утеряны или уничтожены. А в 1928 году храм и вовсе был разрушен.

В 1991 году, после обретения Украиной независимости, Десятинный монастырь был возвращен Украинской Православной Церкви. Однако вскоре это стало предметом ожесточенного спора, инициированного Украинской православной церковью Киевского патриархата.

Тогдашний руководитель УПЦ КП Филарет Денисенко утверждал, что именно его организация имеет право собственности на монастырь. Спор о праве собственности на Десятинный монастырь до сих пор полностью не разрешен, и, видимо, власти решили, что монастырь надо просто снести.

Десятинный и гонения

Так в чем же причина решения суда в Киеве? 

В последние годы УПЦ подвергается все большему давлению со стороны украинских «псевдопатриотов», которые считают, что Церковь является препятствием для культурной и политической независимости страны. Они утверждают, что последователи УПЦ не являются настоящими украинцами и не могут быть патриотами своей страны. Не абсурд ли?

Кампания по дискриминации и преследованию УПЦ за все это время принимала различные формы, от нападений на храмы и другие религиозные объекты до физического насилия или судебных исков против членов Церкви. Решение о сносе Десятинного монастыря является последним примером этой тенденции и, естественно, должна вызвать реакцию различных общественных зарубежных организаций, обеспокоенных эрозией свободы вероисповедания в Украине.

Также очевидно, что решение о сносе является частью более широкой тенденции нетерпимости и экстремизма в украинском обществе, которая характеризуется пренебрежением правами человека, религиозной свободой и верховенством права. Что, кстати, уже отмечают и в Европе. 

Например, канцлер Германии Олаф Шольц недавно заявил, что для вступления в Евросоюз в Украине должны соблюдать права человека. По его словам, условия вступления в Евросоюз одинаковы для всех и не могут быть отменены из-за войны. Он подчеркнул, что «каждый кандидат должен соответствовать необходимым критериям, чтобы стать членом ЕС − это касается вопросов верховенства права, демократии, соблюдения прав человека и борьбы с коррупцией». 

И вот, вместо того чтобы защищать права и свободы всех своих граждан, в том числе членов УПЦ, власти Украины принимают решение о сносе Десятинного монастыря. Зачем? Чтобы угодить «псевдопатриотам», для которых решение о сносе Десятинного монастыря – символический акт, усиливающий напряжение в обществе и «правильность» всех действий, направленных против Церкви. 

Однако попытки нынешнего правительства играть на стороне «псевдопатриотов» – это глупость, потому что никаких дивидендов с их стороны не будет.

Потому что все те, кому максимально выгодна борьба против Церкви и конфликты внутри Украины, просто стремятся к власти, и им безразлично, каким путем это стремление будет реализовано. 

Кроме того, Зеленскому надо помнить, что действия против Церкви не только ошибочны, но и несовместимы с принципами свободы вероисповедания и с Конституцией Украины.  

В конечном итоге история Десятинного монастыря отражает сложную и часто бурную историю Украины и всего региона. 

Его строительство было символом растущей мощи Киевской Руси, а его разрушение во время монгольского нашествия ознаменовало начало новой эпохи в истории региона. 

Его восстановление в XIX веке Российской империей было признаком растущего влияния Российского государства в регионе, а его использование в качестве склада и музея атеизма в советское время – отражало антирелигиозную политику советского режима.

Монастырь, таким образом, имеет яркое символическое значение, и решение о его сносе теперешней властью может стать очередным поворотным моментом в истории нашей страны. 

Очевидно одно – предыдущие разрушения Десятинного храма, а потом и монастыря (монголами и «советами»), ничего хорошего ни Украине, ни ее народу не принесли. Так какую же цель на самом деле преследуют те, кто решил снова его снести? 

Читайте также