Румыны поставили Фанар на «растяжку»?
Патриарх Варфоломей. Фото: rbc.ua
Ее Синод заявил, что «признание новой автокефалии принадлежит всей Православной Церкви, достигаемое Томосом о признании автокефалии, подписанным без всякого различия всеми Предстоятелями автокефальных Православных Церквей».
Сказано это было в контексте признания Македонской Церкви. Но контекст тут шире.
С момента образования ПЦУ Фанар неустанно продвигал тезис, что он, как «первый без равных», имеет право даровать автокефалию Церквам, быть верховным судией в спорных вопросах и вообще – «руководить процессом».
На многочисленные призывы Предстоятелей и иерархов Церквей созвать всеправославный собор по поводу ПЦУ Варфоломей отвечал одно и то же – решение принято и обсуждать там нечего. Ваше дело – подчиниться и признать Епифания. Церкви молчат, но не подчиняются.
А с автокефалией Македонской Церкви что-то пошло не так. После выдачи Томоса Сербским патриархатом македонцев признали Антиохийская, Болгарская, Польская, Русская, Украинская, Румынская, а также Церковь Чешских Земель и Словакии. Все они называли эту Церковь «Македонская» (как в Томосе сербов), а не «Охридская архиепископия» (наименование в «синодальном акте» Фанара).
А теперь румыны дипломатично заявляют, что ожидают от Фанара инициирования (консультаций) и выдачи окончательного Томоса об автокефалии, чтобы «выразить всеправославный консенсус по этой теме признания автокефалии».
С одной стороны – реверанс в сторону Варфоломея. Но тут уже простая логика: если будет принят всеправославный консенсус по македонцам – то такой же обязан быть и по Украине.
Читайте также
«Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ»
Один из самых медиа-активных клириков ПЦУ Роман Грищук опубликовал в Фейсбуке статус с заголовком «Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ».
Какой будет «духовная независимость» завтра
Практически одновременно в медиа появилось два сообщения, касающиеся демографической ситуации в Украине.
Кто и зачем избил «иерарха» ПЦУ?
Ситуация с избиением «митрополита» ПЦУ не только вызывает неприязнь и осуждение, но и становится еще одним свидетельством того, насколько опасными могут быть последствия агрессивной политики в религиозной сфере.
Иезуиты, они и в Украине иезуиты
Недаром слово «иезуит» в нашей украинской традиции стало синонимом изворотливости, лживости и беспринципности.
Как запрет Церкви превратить в ее «защиту»
Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявил, что закон о запрете УПЦ на самом деле «не является запретом Церкви, а ее защитой от опасности использования религии как оружия».