Мир на Донбассе: ПЦУ и УГКЦ спешат на помощь?
Украинская власть видит Епифания и Святослава Шевчука в мирном переговорном процессе с непризнанными республиками Донбасса. Фото: СПЖ
18 мая нардеп от «Слуги Народа» Ирина Верещук заявила, что в состав так называемой Трехсторонней контактной группы по переговорам на Донбассе можно включить главу ПЦУ Епифания Думенко и главу УГКЦ Святослава Шевчука. По ее мнению, участие этих людей в переговорах о мире на Донбассе может помочь решить существующие проблемы. Накануне другой представитель власти, министр по вопросам временно оккупированных территорий Украины Алексей Резников, заявил что в переговорах могут участвовать священнослужители. В феврале 2020 года Госдеп США заявил, что ПЦУ должна участвовать в реинтеграции Донбасса. Случайны ли все эти заявления? Действительно ли главы ПЦУ и УГКЦ могут помочь мирному процессу, и главное – стремятся ли они сами к миру на Донбассе?
Минские договоренности, создание Консультативного совета и «сватание» туда Епифания с Шевчуком
Война на Востоке Украины продолжается уже почти 6 лет. Практически сразу после ее начала, то есть еще летом 2014 года, была создана так называемая Трёхсторонняя контактная группа (далее ТКГ), в которую, кроме Украины, входят ОБСЕ и Россия. Главная задача ТКГ – найти способ мирного урегулирования военного противостояния на Донбассе. Именно в рамках ТКГ 5 сентября 2014 года был подписан Минский протокол, предусматривавший, в частности, прекращение огня на территории Донецкой и Луганской областей Украины. С тех пор минские договоренности неоднократно нарушались, а все попытки закончить войну на Донбассе мирным путем заканчивались ничем.
И вот, с приходом нового Президента, у народа Украины забрезжила надежда, что военное противостояние, наконец-то, завершится, а украинская власть от слов перейдет к делу.
В октябре 2019 года советником секретаря Совета Национальной безопасности и обороны Украины по реинтеграции Донбасса стал Сергей Сивохо, который действительно пытался предпринимать конкретные шаги по мирному урегулированию противостояния. По его мнению, не последнюю роль в этом вопросе может сыграть Украинская Православная Церковь, способная выступить медиатором мирного процесса.
12 марта 2020 года состоялась презентация Национальной платформы по примирению и единству – центра, который объединяет государственные и общественные инициативы по решению проблем, существующих в Украине. Однако в сам день презентации платформы радикалы избили Сергея Сивохо, а презентацию – сорвали. Комментируя инцидент Сивохо написал: «Некоторым мир не нужен. Они хотят войны. Потому, что война – это бизнес и большие деньги». 20 марта его уволили.
Позже стало известно, что на заседании ТКГ 11 марта 2020 года был подписан документ о необходимости создания Консультативного совета, в который войдут представители неподконтрольных Украине территорий Донбасса.
По мнению чиновника, состав Совета должен включать в себя и священнослужителей. Правда, Резников не уточнил кого же именно он имеет ввиду. Зато сделал одно очень важное замечание: кандидатуры участников мирных переговоров должны подбираться с учетом степени общественного доверия к ним по обе стороны линии разграничения.
И вот, 18 мая Ирина Верещук озвучила имена «священников», которым доверяют, по ее мнению, по обе линии фронта, и которые помогут достичь мира на Донбассе – Святослав Шевчук и Епифаний Думенко.
При этом нардеп подчеркнула, что власти «должны расширить представительство ровно настолько, насколько это будет нужно, и чтобы это вызвало принятие в обществе». Епифания Думенко и Святослава Шевчука она считает религиозными авторитетами, которые могут присоединиться к диалогу. Более того, она уверена, что главы ПЦУ и УГКЦ «не навредят делу», а на реплику ведущего о том, что присутствие этих лиц может вызвать неоднозначную реакцию у представителей неподконтрольных территорий, нардеп ответила, что не видит в этом проблемы.
Случайны ли подобные заявления представителей новой украинской власти? Едва ли. Нельзя не вспомнить, что еще в феврале 2020 года идентичный посыл, об участии Епифания в реинтеграции Донбасса, последовал от госсекретаря США Майкла Помпео. Во время визита в Украину глава Госдепа обсудил с Думенко работу «митрополичьего фонда ПЦУ», который якобы должен реализовать ряд социальных проектов, в том числе направленных на реинтеграцию Донбасса.
Вряд ли представители украинской власти не учли в этом вопросе мнение «заокеанских друзей». Но действительно ли участие руководителей ПЦУ и УГКЦ никак не скажется на позитивном результате мирных переговоров? Ведь договариваться о мире должны те, кто действительно хочет мира. А если вспомнить хотя бы малую часть того, что говорили Святослав Шевчук и Епифаний Думенко о военном конфликте на Востоке Украины, то есть все основания засомневаться в том, что этим людям действительно нужен мир.
УГКЦ и война на Донбассе
В одной из своих недавних проповедей, уже в период, когда Президент Зеленский активно продвигал мирный процесс, Святослав Шевчук заявил: «От войны на Донбассе устали только те, кто думает лишь, как спасти свою шкуру». По его мнению, «очень опасно, когда в таких обстоятельствах кто-то будет говорить о необходимости любой ценой, пренебрегая правдой и справедливостью, закончить войну». Святослав Шевчук постоянно подчеркивает, что ему и его сторонникам «не нужен мир на Донбассе любой ценой».
Нельзя не вспомнить и о риторике Шевчука во время президентских выборов год назад. Для главы УГКЦ (вдумаемся, предстоятеля Церкви) самое главное качество для президента – быть хорошим главнокомандующим. Святослав Шевчук постоянно подчеркивал, что выбирать нужно именно главнокомандующего, прозрачно намекая на Порошенко: «Если мы говорим о президенте Украины – это прежде всего верховный главнокомандующий страны, которая де-факто находится в состоянии войны. Вы поймите, что выбирая президента, вы выбираете того, кто будет командовать войсками и защищать нашу страну. Имеет ли тот или иной кандидат для этого необходимые умения, черты, опыт или нет?».
Глава УГКЦ много раз давал понять Владимиру Зеленскому, что его структура и люди, которые за ней стоят, не намерены отступать от своих принципов и не готовы идти на компромиссы. Может ли человек с такими настроениями помочь в мирных переговорах? И главное, как его личность воспримут жители Донбасса, которые уже столько лет живут в состоянии войны?
ПЦУ и война на Донбассе
Позиция Епифания в вопросах войны и мира практически не отличима от позиции УГКЦ и Шевчука. Ее можно коротко сформулировать лозунгом «война до победного конца».
В новогоднем поздравлении за 2019 год Епифаний пожелал украинцам «победоносного завершения войны на востоке Украины». По его словам, «на этот алтарь независимости уже положены тысячи человеческих жизней лучших сынов и дочерей нашего народа. Поэтому пусть Господь помогает нам идти дальше по пути правды, который приведет нас к полной победе». Только победа и только война до победного конца – с таким настроем непросто идти на переговоры о мире, не так ли? Но дальше с миротворчеством у Епифания было совсем плохо.
Когда Зеленский стал президентом, он попросил лидеров религиозных организаций принять участие в записи видеообращения с призывом к миру. Епифаний был единственным, кто отказался это сделать. И очень показательна аргументация его отказа. Главу ПЦУ смутил фрагмент текста, который ему предложили произнести. Он отказался озвучить слова о том, что нужно прекратить разговаривать языком пушек и автоматов. Епифаний побоялся, что его выступление могут воспринять, как призыв к переговорам с ОРДЛО. К тем самым переговорам, к которым власть намерена его сейчас привлечь.
Что интересно, Думенко, как и Шевчук, считает, что главными качествами президента страны должно быть умение руководить войсками и давать отпор агрессии. Точно также, как и глава УГКЦ, руководитель ПЦУ призывал на президентских выборах 2019 года голосовать не за человека, стремящегося к миру, а за главнокомандующего: «Президент является Верховным Главнокомандующим. Поэтому от нашего выбора зависит приближение победы над агрессором и достижение не капитуляции перед врагом, к которой, говоря о мире, фактически призывают часть политиков, а настоящего справедливого мира». Напомним, что по мнению главы ПЦУ «справедливый мир» – это война до победного конца, без каких-либо переговоров и тем более компромиссов с противоположной стороной.
О милитаристской риторике Епифания и Святослава Шевчука очень четко высказался митрополит Горловский и Славянский Митрофан, который имеет возможность наблюдать войну изнутри: «Люди, которые находятся на передовой, в окопах, и с той, и с этой стороны, войны не хотят. Войны хотят те, кому она выгодна. Жаль, что в числе этих людей оказались главы ПЦУ и УГКЦ, хотя они должны были бы хотеть другого».
Элементарная логика говорит, что любые военные действия имеют стратегический смысл лишь в случае продвижения и укрепления сил на новых территориях, или же противодействию продвижению противника.
Война на Донбассе вот уже почти 5 лет представляет собой взаимные обстрелы противников, находящихся на статичных укрепленных позициях. Обстрелы, в результате которых очень часто гибнут и страдают мирные жители.
Сейчас мир совершенно прозрачен для распространения информации. Все, сказанное и Шевчуком, и Думенко мгновенно становится известно на неподконтрольной территории Донбасса – той самой, с которой украинская власть ищет мира. Давайте зададимся вопросом – а как жители ОРДЛО воспринимают личности глав УГКЦ и ПЦУ после всех их высказываний и необходимости продолжения войны?
УПЦ и мир на Донбассе
Парадоксально, но Ирина Верещук, озвучивая имена Шевчука и Думенко в качестве возможных участников переговоров с представителями ДНР и ЛНР, почему-то не назвала имени Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Онуфрия. А ведь именно этот человек является реальным, а не придуманным религиозным авторитетом для всех жителей Украины. УПЦ сделала для мира на Донбассе несравнимо больше, чем все другие религиозные структуры страны вместе взятые.
Церковь уже давно доказала, что ее последовательную миротворческую позицию положительно воспринимают по обе стороны конфликта. В течении всех лет продолжающегося конфликта, УПЦ постоянно проводит работу по освобождению пленных. Причем, с обеих сторон.
18 декабря 2016 года из двухлетнего плена был возвращен десантник 80 аэромобильной бригады Тарас Колодий, а 27 декабря 2017 года состоялся самый масштабный обмен пленными с начала конфликта. Тогда Киев передал самопровозглашенным ЛНР и ДНР 230 украинских граждан, а на подконтрольную Киеву территорию вернулись 73. Уже 17 августа 2019 года митрополит Онуфрий посодействовал спасению еще 15 украинских солдат.
Кроме того, наша Церковь постоянно собирает материальную помощь для жителей Донбасса, занимается благотворительностью на неподконтрольных территориях, а в высказываниях священноначалия постоянно подчеркивается желание мира и прекращение войны на нашей многострадальной земле.
Вот слова Блаженнейшего Митрополита Онуфрия: «Наша Церковь осуждала и гражданскую войну, начавшуюся в 1917 году, и нынешнюю, которой положила начало "Революция достоинства". Начиная с 2013 года, мы призвали к примирению и прощению друг друга. Только так мы сбережем целостность нашей страны и дадим ей возможность развиваться. Позиция Церкви заключается в том, что необходимо прекратить войну и перестать убивать друг друга».
Точно также и во время встречи с Президентом Украины Владимиром Зеленским (на которой присутствовали и Шевчук, и Думенко), Блаженнейший митрополит Онуфрий говорил не о «особом пути», «войне до победного конца», «территориях» или «национальных интересах», а о ценности человеческой жизни и важности миротворческого процесса: «Жизнь человека ничем не может быть оправдана или выкуплена. Она – самое дорогое во всем мире. То, что вы начали эту миссию миротворчества, – мы вам за это благодарны и понимаем, что это сложный процесс. Но его надо было начать – процесс не может иметь успеха, если кто-то его не начнет».
Даже из этих нескольких примеров можно сделать вывод, что если кто и может помочь в мирном урегулировании конфликта на Донбассе, то это будет только Предстоятель УПЦ.
Украинская Православная Церковь с самого начала этой войны заняла не просто нейтральную, а миротворческую позицию. Наши иерархи, священнослужители и миряне пытались и пытаются примирить враждующие стороны. УПЦ никогда не говорит о «войне до победного конца». Не говорит потому, что в такой войне не может быть победителей, потому, что понимает – говорить надо не о ненависти, а о любви, не о войне, а о мире. Ведь для Церкви и те, кто живет на Западе Украины, и те, кто живет на Востоке и в Крыму – это чада, а не избиратели, дети, а не электорат. Поэтому не может Церковь призывать к тому, чтобы одно Ее чадо убивало другое. Наш Бог – это Бог мира, а не войны. И именно поэтому, поступки и слова Блаженнейшего – это поступки и слова человека мира. А значит, и в мирных переговорах должны участвовать только те, кто на самом деле стремится к миру. Если, конечно, властям действительно нужен мир.
Читайте также
Не гоняйся за мыслями, живи в молчании
Война снова и снова напоминает нам о том, что мы только прах земной.
«В гонениях мы сдаем экзамен нашей веры Христу»
О мужестве гонимого духовенства Черкасской епархии. Рассказ о судьбе захваченного храма в городке Драбове.
Об анафеме вообще и анафеме мэру Черкасс в частности
Митрополит Черкасский Феодосий провозгласил отлучение мэра Черкасс от Церкви. По-видимому, это не последний такой случай. Что же такое анафема?
Безмозглые люди ближе к Богу, чем бессердечные
Дух, живущий в нас, всегда тих и мирен, а эгоизм суетлив, труслив и беспокоен. Когда мы найдем сами себя, то вместе с собой найдем и Бога.