Вопросы военного времени: эвакуироваться или остаться?

Уезжать или оставаться? Фото: slovoidilo.ua

Сегодня наши души переполнены страхами о нынешних и грядущих бедствиях. Война. Каждый день погибают сотни людей. Взрывы снарядов и ракет не просто разрушают дома, они убивают целые миры, в которых жили многие поколения. «Экспертам», которые выискивают оправдание этому геноциду в книгах Ветхого Завета, уже давно ответил автор «Книги степеней», живший еще в IV веке:

«Христос, сойдя на землю, упразднил вражду и примирил всех Кровью Креста своего. С этих пор, если кто поднимается для войны, знай – не Бог подымает его, ибо Христос устранил войну. И если кто, исполненный ревности, идет убивать грешников, знай - не Бог посылает его, а собственное зло восстаёт в нем. Воскресший Христос сказал: "Мир вам". Итак, прощайте, как и Христос простил вам. Отныне по собственной воле люди идут войной друг на друга. Кто восстаёт на ближнего своего, того Господь отвергает от Себя. Как они воюют в этом веке, так и в грядущем будут мучиться за то, что не захотели ходить путем мира, заповеданного Христом. "Если хотите крови, то вот вам Моя кровь, пейте и имейте жизнь, и не пейте крови друг друга, чтобы вам не умирать", – говорит Спаситель. Но они снова пьют кровь своих братьев и не стыдятся. Делают то, что Бог возненавидел и отверг».

Но тех, кто стал на тропу войны и откопал в аду свой томагавк, вряд ли убедят слова безвестного сирийского подвижника. Ведь и в самом деле «дьявол начинается с пены на губах ангела, вступившего в бой за святое и правое дело» (Григорий Померанц).

Уезжать или оставаться?

Наше слово не к ним, а к тем, кто сейчас думает, как жить и что делать дальше? Бежать или оставаться на месте? Искать укрытие в стране далече или же, положившись на волю Божию, пытаться выживать там, где родился? Во время войны никогда не возможно ничего просчитать заранее.

В самом ее начале мне позвонила мама и предложила приехать на «малую родину» в целях безопасности. В большой геополитической войне, кому будет нужен маленький безвестный городок. Я отказался, а теперь там, куда меня звали, стоят руины, а город практически стерт в лица земли. Разрушено то, что уцелело во Второю мировую: школа, где я учился, здание музея, построенного еще в 1901 году, мельница Шредера (1894), столетние здания райцентра. Разбомбили и то, что в свое время построил мой отец, инженер-строитель: Дворец культуры – место досуга всех детей и взрослых города, многоэтажную огромную больницу, церковь, где я воцерковлялся и венчался, и многое другое.

Итак, как же узнать волю Божию? Как поступить в тех обстоятельствах, где разум и логика тебе ничем помочь не смогут. Старец Симон Безкровный на этот вопрос отвечает так: «Не стоит ломать себе голову над тем, куда бежать или что делать. Лучше припасть к стопам Христовым, и Господь обязательно укажет путь спасения, во-первых, души, а потом уже и всего остального. Нужно просто пребывать со Христом в своем сердце, и Бог незамедлительно явит Свои чудеса всякому, искренне верующему человеку. Оставь всякие мысли и привязанности к своему телу, обрати сердце к стяжанию благодати через молитву, и Бог, Всемогущий и Всеведущий, сохранит тебя».

К чему привязался, там и оказался

С другой стороны, война очень хорошо показывает то, к чему привязались наши души. Она дала нам возможность посмотреть не только в лицо смерти, но и на самих себя. Даже самый хороший и уютный дом все равно когда-то придётся покинуть. Даже самое красивое и здоровое тело рано или поздно съедят черви. «К чему привязался, – говорит старец, – там и остался». Получается, что наши души сотканы из земли, а не из неба. Наш ум живет памятью прошлого, привязанностью к настоящему, страхами перед будущим. Это то, что не дает нам быть со Христом. Но тогда наша вера – всего лишь самообман. У верующего человека Христос стоит на первом месте, а потом все остальное.

Куда бы мы не поехали, где бы не оказались, мы нигде не обретем счастья, которое может нам дать только Бог, ждущий нас с открытыми объятиями. Для спасения важно не то, что происходит вокруг нас в мире, а то, что происходит в нашей собственной душе. Пока она прикована к земле, нам не увидеть неба. Пока мы привязаны к своим помыслам, мы обречены на то, чтобы страдать.

Как не волноваться за близких

Это легко сказать, но очень сложно сделать. Кто из нас не переживает за свою жизнь, за жизнь своих родных и близких? Кто не думает о том, как жить дальше и чем кормить семью? Наш ветхий человек никак не может понять в чем разница между любовью и привязанностью. Любящий надеется на Бога, а эгоист только на себя. «Не переживай, для твоего спасения у Бога все идет как нужно, если ты сам хочешь спастись… Вспомни, где и как прошла твоя жизнь? Где все то, к чему были раньше привязаны твоя душа и тело? Оно стало ничем, всего лишь воспоминанием…» (Старец Симон Безкровный).

В самом деле, я помню, как еще недавно, до войны, я ходил по родному городу, где прошла моя молодость, и искал затерянное в его закоулках детство. Заглянул в школу, чтобы вспомнить, почувствовать прошлые годы… Но нет, все не то. Прошёлся по знакомым улицам, по парку, стадиону. Вот здесь мы собирались с друзьями, здесь играли в футбол… Но все уже другое. Внешне как будто ничего не изменилось, но почему-то все не то. Дух не тот. Хотел повстречаться с одноклассниками, но на их месте оказались совершенно другие люди, не имеющие ничего общего с теми, кто ходил со мной в школу. Все исчезло, остались лишь воспоминания…

«То же самое произойдет и с оставшимися годами, – пишет старец. – Вечен только дух, который живет в тебе, его и следует искать, познавать, чтобы в вечности не разминуться со Христом. Утвердись в собственном духе, держась за Господа молитвой, и найдешь покой ума. Тогда уйдет беспокойство за свою жизнь и жизнь ближних, исчезнут страхи и опасения. Тогда к тебе придет радость простая и тихая, какую ты ощущал лишь в далеком детстве. Так ты со Христом победишь мир с его неисчерпаемыми скорбями».

Что мы имеем, чего не сможем потерять?

«Позволь задать тебе один вопрос. Рассуди сам: чем ты в действительности владеешь во вчерашнем дне или в завтрашнем дне?» – спрашивает старец.

О, когда-то я владел набором солдатиков «Ледовое побоище» (1970-е). Как же я был привязан к этом воинству! Сколько часов я провел с ними в сражениях в куче песка, которая была насыпана под абрикосовым деревом в нашем дворе. Где они сейчас? Там же, где и магнитофон «Весна 202», который я купил, проработав все летние каникулы на стройке больницы, которую неделю назад разбомбили авиаударами. Следующим летом я там же заработал на джинсы, пошитые запорожскими цыганами и ими же мне проданные под видом привезенных из Америки. Где все остальное, чем я так дорожил в свое время?

Мы есть только здесь и сейчас

«Что же такое сегодня? – продолжает старец. – Это тоже фикция. Ты существуешь только в этом мгновении. Вот и все, чем ты можешь владеть. В следующую секунду тебя может не быть. Твое у тебя отнимут. Но если ты сумеешь остановить ум в этом мгновении, оно станет вечностью, и вся эта вечность − твоя навеки, потому что она есть неистощимая Божественная любовь. Это все, что оставлено тебе Богом, – возможность любить и быть любовью. Все остальное ты придумал сам, соединившись со злом и его мысленными фантазиями».

Получается, мы должны выбрать одно из двух: или жить и умереть эгоистом, или же, отказавшись от этого, стать вечным бессмертным духом – подлинной личностью во Христе. Но для этого нужно отказаться от своей самости, от того, что мы в себе растили с самого детства. Ум должен потерять себя, чтобы дать место жизни духу. С чего же нужно начинать?

Храни мир в душе

«Постарайся, – учит старец Симон, – для начала всегда быть спокойным и умиротворенным. Взволнованному и возмущенному уму Бог не может дать совет и помочь вразумлением, так как обеспокоенный ум ничего не услышит. Лучшая молитва в искушении: "Господи, дай мне силу его потерпеть". Молись о том, чтобы мужественно, стойко и безстрастно пройти все испытания».

Мы не услышим Бога, если не научимся молчать. Слова Бога – это голос Божественного молчания. Молчание приводит к сердечному безмолвию, а оттуда с нами будет уже говорить Сам Бог. Великое благо – научиться жить в молчании ума. Но еще большее благо научиться жить в благодати Святого Духа, преобразившего дух человеческий. Но как это сделать?

Упражнение до конца дней

«Утром начинай свое умное молчание и отходи ко сну в умном молчании, не разлучаясь с памятью Божией. Очень важно в течение дня замечать, как ты проваливаешься в помыслы, к чему привязываешься умом, чтобы постоянно возвращать молитвенное внимание в свое сердце. Делай это без сомнений, и вскоре ум сам посередине остановится в сердце без всяких мыслей. И ты вздохнешь свободно. Тогда сначала в своем сердце, а затем в каждом человеке, ты увидишь Христа, а не чужие и бездушные тени. Поймешь, что другие – это Христос. Примирись с Ним в своем сердце – и обретешь небесный рай вечной любви еще здесь, на земле. Безграничная любовь Христова не делает различий между друзьями и недругами – это ее главный признак. Когда другие становятся дороже нас самих, тогда в сердце входит Христова любовь» (Старец Симон Безкровный).

Читайте также