Как не захлебнуться супом из нечистот

Чтобы Бог был с нами, нам нужно быть с Ним. Фото: krot.info

Посмотрите внимательно на лица тех людей, которые строят на земле новый мировой порядок. Загляните в глаза тем, кто борется с Церковью Христовой. Неужели вы не видите, что там уже не осталось ничего человеческого? Только раскрытая, зияющая темнота пропасти над бездной ада.

То, что сегодня происходит в нашем мире, напоминает мне эпизод автобиографической книги Анатолия Тихоновича Марченко (+1986) «Мои показания».

Дерьмовый «супчик»

«В другой камере был совсем тихий сумасшедший, никого не трогал. Он держался даже с каким-то особым достоинством, на всех смотрел свысока. А его причуда состояла в том, что всю еду в своей миске он разбавлял содержимым параши. Принесут обед или ужин, каждый берет свою миску, садится есть. А он в это время подходит к параше, открывает ее, зачерпывает себе в миску и начинает тщательно размешивать. Мало того, обойдет всех в камере и настойчиво уговаривает:

– Ты попробуй, мне мама в детстве такую кашу варила, вкусно очень!

Сует под нос свою миску – а люди в это время едят. Потом он садится за общий стол и начинает есть, позабыв о "достоинстве", чавкает, причмокивает, весь вывозится в своей "маминой каше". После обеда наливает в миску воды, ополаскивает и воду выпивает». (Глава «Душевнобольные»).

Нечто подобное происходит сейчас во всем мире. Людям предлагают попробовать «мамину кашу», где богохульство, извращение, грех, всякого рода мерзость и разврат перемешаны в одной тарелке. А тех, кто станет и дальше упрямиться и отказываться слушать «маму», начнут кормить насильно через зонд. Или же доведут голодом до такой степени отчаяния и безумия, до которых дошли сокамерники Анатолия Мадьяр и Воркута (там же, глава «Камера № 79»). По этическим соображениям я не стану описывать этот ужасный эпизод.

Как жить?

Как же жить в таком мире? Дураком, которого злые клоуны будут смешить, как Пиноккио на «острове Развлечений», до тех пор, пока он полностью оскотинится? Но умным жить в таком мире еще большая мука. Ведь все видишь, все понимаешь, а ничего сделать не можешь. К тому же умного его ум будет вести туда же, куда дурака поведет его глупость.

Наш ум такой же лжец, как и лживый мир вокруг нас. Его надо постоянно кормить проблемами, как ребенка конфетами, а это очень вредно. Для сражения нужна голова, а для победы – сердце. Выход один – пойти к Небесной почте и отослать свой ум Христу в обмен на мудрость и долготерпение. Но, что очень важно, не забыть заказать домашнюю доставку. Ее осуществляет госпожа Тишина.

Госпожа Тишина

Эта изысканная красавица, как сладкая утренняя роса среди полевых летних лугов, посещает человека тогда, когда тот находится в уединении, при глубоком молитвенном молчании ума и сердца. С ее приходом из души улетучивается всякое беспокойство. Госпожа Тишина с нежной улыбкой набрасывает на подвижника плащ благостного покоя, в котором дышит неизреченная радость Духа Святого. Такое состояние человек никогда не забудет и захочет подвизаться снова и снова в смиренной молитве и покаянии, чтобы обрести его навечно.

Госпожа Тишина дружит только с добрым и внимательным к себе сердцем. Молитвенник, который не испытывает свои помыслы и не хранит свою душу, лишается такой чести.

Принял помысел гордости – под ногами разверзается ад, осудил – молитва убежала далеко за горизонт, возненавидел – сердце превратилось в черную головешку. Царство земное – область своеволия. Мирские помыслы – плевелы, насеваемые в душу диаволом. Помысел – семя ада. Злой поступок – его плод.

Мадам Суета и ее собачка

К беспечным и нерадивым приходит мадам Суета со своей бесконечной и бессмысленной многозаботливостью. Нередко она берет с собой и любимую собачку по имени Скука. Это привередливое и капризное животное требует, чтобы его непрерывно развлекали. Скуке нужно, чтобы наш ум был все время чем-то занят.

Мадам Суета – это ходячее несчастье, мысленная навозная муха. Ее нюх все время занят поисками грязи. И странное дело, тот, кто подружился с Суетой, даже среди толпы народа всегда занят только самим собой и своими мыслями. А тот, кто сумел заслужить дружбу Тишины, даже находясь в уединении, привлекает благодать не только в свое сердце, но и в сердца тех, кто с ним связан нитями молитвенно-духовного родства.

Расстояние в духовном мире меряется не километрами, а совершенно другими единицами измерения. Можно быть рядом с душой Старца, находясь от него за тысячи километров, а можно, даже будучи в метре от него, находиться бесконечно далеко. Огонь священного безмолвия в тихости Богозрения передается от сердца к сердцу через Духа Святого, который «везде сый и вся исполняяй».

Миротворчество

Никто и никогда не сможет помочь другому, если сам находится в постоянном волнении и беспокойстве. Такой человек будет только усиливать страхи и тревоги. Миротворцем становится тот, кто сам умиротворен, у кого в душе живет мир Божий, «превосходящий всякий ум» (Флп.4:7) и все земное. Такие люди несут в самих себе великую умиротворенность, источая в мир мирность своего благодатного духа.

Сердце служит для общения с Богом, а голова для споров с людьми. Все ошибки мы совершаем с помощью головы, а правильные решения обретаем лишь в сердце. В мире потому так много горя и бед, что умных и смышленых на каждом углу по сотне, а добрых и честных не найдешь и днем с огнем. Лучше носить в сердце человеколюбивого Христа, чем в голове пустую ученость, состоящую из гордого многознайства и злобы. Хуже нет, когда голова пухнет от непотребных мыслей, а сердце скудно на доброту и сострадание.

Плоды суеты

Почему же так редко Тишина находит в нашем сердце приют и отчего так много друзей у Суеты? Не в ней ли причина многих наших бед? Не эта ли злая госпожа говорит устами тех, кто выставляет себя праведниками и знатоками Священного Писания, даже не пытаясь стяжать Христа в своем сердце? Не ее ли ученики превратили духовное образование, основанное на живом опыте, в богословскую науку, основанную на чтении книг и слушании лекций? Не ее ли послушники, выставляя себя духовными вождями и не имея совести, злобно нападают на молчаливых и кротких, смиренно хранящих святой свет живой истины в своих душах? Не она ли учит привязываться к чинам и должностям, не давая возможности душе предстоять перед Богом?

В прежние времена, когда госпожа Тишина жила в духовных обителях, то и монахи в них становились преподобными. И миряне, подражая им, пытались удержать в своих душах тишину и святость жизни. Но пришло время, и устроители земных судеб больше полюбили Суету. Они решили, что для стяжания святости достаточно побольше читать и петь, чем молиться, а также строить и перестраивать здания, назвав это послушанием для спасения. Так молитвенные подвиги канули в вечность, а у мирян исчезло желание становиться монахами. Потому что обители перестали рождать преподобных, да и различие между мирянином и монахом начало постепенно исчезать.

Почему мир погружается во тьму

С исчезновением святости гаснет и светильник спасения. Суета способна только на то, чтобы рождать блуждающие огни земной мудрости, которые вместо того, чтобы вести людей на Небо, решают бесчисленные заботы, связанные с устроением «земного царства».

Для преходящих теней этого царства не нужны святые, носящие в сердце Бога. Ему нужны бездушные законники, исполнители и строители, решающие «военно-политические задачи Церкви». Однако именно в смутные тяжелые времена чувствуется особая нужда в святых подвижниках и молитвенниках.

Наша вера становится пустоцветом и вырождается в формальную религию, кода христиане, начиная с самых верхов и заканчивая простыми прихожанами, перестают вести внутреннюю молитвенную жизнь и не отрекаются от своего эгоизма и своеволия.

Святое Причастие предназначено для укрепления кающихся душ христианских, борющихся за свое спасение и изнемогающих в этой неравной борьбе со злом. Для прочих, причащающихся формально, кто бы они ни были, святое Таинство служит в осуждение.

Пути спасения

Формальная религия может родить только закоренелого эгоиста. Плод истинного христианства – совершенная личность во Христе с преображенной душой и освященная в благодати Святой Троицы. Закостеневшие в своем неверии богословы и книжники пытаются построить «царство Божие» на земле, забыв о том, что Христос «не от мира сего». Для того, чтобы попасть в Его Царство, нужно не притягивать Бога «за бороду» к земле, а самому разрывать свои связи с земным царством, тленным и преходящим.

Чем глубже мы закапываемся в этот мир, надеясь построить в нем надежный фундамент церковного благополучия, тем больше мы подкапываем основания самой Церкви на земле.

Земное царство разделяет людей, а небесное – соединяет. Поэтому здесь, в этом тленном мире, живущие злобой делаются сынами тьмы и гонителями, а имеющие любовь становятся сынами света и гонимыми. Чтобы в жизнь земной Церкви вновь вернулась Тишина, нужно сначала пригласить ее в свои души. А чтобы она осталась там навсегда, нужно изгнать оттуда Суету. Чтобы Бог был с нами, нам нужно быть с Ним.

А для этого у нас только одна дорога – покаяние.

Читайте также