Апокалипсис откладывается: духовный взгляд на коронавирус
Фото: СПЖ
Все плохое когда-то пройдет. Потому что все-таки Христос Воскрес! Значит в конце концов из этого земного туннеля мы выйдем на Свет Божий. Да и весенняя радость, которую забрал у нас вирус, к нам тоже обязательно вернется. Еще будет пьянящий аромат цветов, пение птиц, запах зеленой травы и благоухающее счастье, разлитое щедрой, доброй рукой. Еще будет в душе тепло и радость на сердце. Все то доброе, светлое, чистое, что мы носим в своих воспоминаниях, проснется и станет явью.
Припев всем известной детской песни о том, что пусть всегда будет солнце, небо, мама и я – сбудется. Я в это верю. Я верю в то, что мой Бог – это мой Отец, и Имя ему – Любовь. Его любовь настолько сильней материнской, насколько Бог выше человека. Придет время, и мы поймем зачем нам были даны все эти страдания. Мы будем за них безмерно благодарны Богу, потому что таким образом Он нас готовил к вечной радости. А пока нужно потерпеть. Потому, что только «претерпевший до конца спасется» (Мф. 24:13).
Но я уверен в одном – ни при каких обстоятельствах, даже ввиду смертельной угрозы, христианину нельзя отказываться от Чаши с Кровью и Телом Господним.
Терпение – это важный процесс нашей подготовки. Сейчас много звучит разных призывов, очень правильных с точки зрения безопасности для здоровья. Но я уверен в одном – ни при каких обстоятельствах, даже ввиду смертельной угрозы, христианину нельзя отказываться от Чаши с Кровью и Телом Господним. Потому что только в ней Вечная Жизнь.
Нашему телу Бог повелел вернуться в землю, из которой оно создано. По масштабам космического времени любой человек проживает на этой планете свой единственный день жизни. Не столь важно, из скольких единиц лет он состоит. Это все мелочи. А вот бесконечность Бога мы вбираем в себя через Церковь. Нужно не столько бояться вируса, сколько бояться потерять Бога из-за страха перед смертью. Сейчас на самом деле идет испытание нашей веры. Что в нас возобладает – животный страх или вера в Промысл Божий?
При этом нужно понимать, что Промысл Божий не дает никаких гарантий для нашего здоровья. На самом деле мы можем умереть, в том числе и от вируса. Более того, мы в любом случае когда-то должны умереть. Но ведь лучше умереть со Христом в душе и в теле, чем доживать дрожащим листком, боясь приблизиться к Чаше с Дарами.
Нам важно научиться принимать смерть как данность и неизбежность и следовать дальше за Христом. Может быть, это и есть тот урок, который Бог предлагает нам усвоить сейчас. Если наш дух не станет царствовать над нашей душой и телом, то мы так и останемся лишь социальными животными в человеческой оболочке. Но коль нам Бог предлагает занять то место, откуда упали ангелы, то нам придется учиться жить подобно ангелам.
Нам важно научиться принимать смерть как данность и неизбежность и следовать дальше за Христом. Может быть, это и есть тот урок, который Бог предлагает нам усвоить сейчас.
Библия нас учит, что когда-то на Небе была война. И светлые ангелы во главе с архангелом Михаилом воевали с демонским силами. Я не знаю, чем рисковали ангелы в этой войне. Но в чем-то этот риск был, иначе это нельзя было бы назвать войной. Нам тоже нужно учиться рисковать, т.е. делать правильный, с духовной точки зрения, выбор, как бы ни было при этом страшно за себя. Собственно, на этом самом правильном выборе и построен подвиг любого из мучеников.
В современных военных академиях десятки лекций посвящены изучению методов психологического воздействия на противника во время военных действий. Принципы повторения, обеспечения доверия к источнику информации, активизации психических процессов восприятия, использование внушения и прочее – все эти темы изучаются серьезно и профессионально. Задача информационного оружия – привлечь к себе внимание, добиться доверия, внести в сознание врага смущение, страх и посеять панику.
Теми же методами воюют против нас и дьявольские силы. Неужели вы не чувствуете, как та или иная страшилка из интернета наносит удары по вашему сердцу? Как от прочитанного в душу приходит смущение, страх, наступает уныние. Закройте эти порталы.
Отведите свой взгляд от бездны. Пускайте в окна вашей души только свет.
Ф. Ницше был прав, когда писал: «Кто сражается с чудовищами, тому следует остерегаться, чтобы самому при этом не стать чудовищем. И если ты долго смотришь в бездну, то бездна тоже смотрит в тебя». Отведите свой взгляд от бездны. Пускайте в окна вашей души только свет.
Вместо того, чтобы вбирать в себя информационные страховыделения, лучше обратите внимание на чудо пробуждающейся весны. Вслушайтесь – синички поют свои брачные песни. Всмотритесь – деревья просыпаются к жизни и начинают цвести. Вдумайтесь – Бог приготовил нам Царство.
Радуйтесь тому, что Бог дал нам для счастья сегодня, и имейте упование на то, что приготовил для нас в будущем. Используйте карантин с духовной выгодой для себя. Уделите внимание детям, родителям. Насладитесь возможностью побеседовать не на бегу. Вспомните Соломона и скажите своим страхам: «Все пройдет, пройдет и это».
Скажите своей душе: «Не важно – жив я или мертв, в теле я или вышел из него. Важно лишь одно – с Богом я или без Него». И когда в очередной раз злые силы будут крутить перед вашим взором страшные картины реалий современной жизни, обратите свой взгляд ко Христу и спросите Его: «Господи, а это что»? И вы услышите от Него ответ: «Что тебе до того? Ты за мной иди» (Ин. 21:22).
Читайте также
«В гонениях мы сдаем экзамен нашей веры Христу»
О мужестве гонимого духовенства Черкасской епархии. Рассказ о судьбе захваченного храма в городке Драбове.
Об анафеме вообще и анафеме мэру Черкасс в частности
Митрополит Черкасский Феодосий провозгласил отлучение мэра Черкасс от Церкви. По-видимому, это не последний такой случай. Что же такое анафема?
Безмозглые люди ближе к Богу, чем бессердечные
Дух, живущий в нас, всегда тих и мирен, а эгоизм суетлив, труслив и беспокоен. Когда мы найдем сами себя, то вместе с собой найдем и Бога.
Должна ли Церковь воспитывать народ: Ответ митрополиту Феодосию
Митрополит Феодосий рассказал о причинах гонения на нашу Церковь, отметив, что во многом мы виноваты сами. Что же делать? Возможно ли изменить ту ситуацию, в которой сейчас находится УПЦ?