Зачем Папа Римский целует ноги мигрантам?

Папа Франциск омывает ноги мигрантам, 2016 г. Фото: ЕРА/UPG

Сравнение это привел глава католической церкви папа Франциск, а причиной подобного нелицеприятного высказывания стали слова Сальвини о мигрантах. То, что мигранты превратились за последние годы в одну из основных (если не основную) проблем Европы, не оспаривает никто. Но как к ним относиться? Как решать эту проблему? Кто прав в концептуальном плане, Сальвини, отстаивающий христианскую идентичность Европы или папа Франциск, демонстративно умывающий ноги мусульманским мигрантам? И к чему нужно быть готовым нам, православным?

Маттео Сальвини является лидером партии «Лига Севера», которая стремительно набирает популярность в Италии. На выборах в Европарламент в мае 2019 года эта партия набрала 34,26 % голосов, обеспечив себе безоговорочную победу в Италии и увеличив свое представительство в Европарламенте с 5 до 29 мест. Росту популярности Сальвини во многом способствует его риторика, призывающая всеми силами отстаивать христианские ценности и противостоять иммигрантской угрозе. Казалось бы, глава католической церкви должен только приветствовать подобную политику, однако папа Франциск занял прямо противоположную позицию: он всячески приветствует мигрантов и критикует тех политиков, которые пытаются оградить свои страны от нашествия с востока.

В интервью газете La Stampa 9 августа, которое перепечатали многие итальянские и зарубежные издания, папа сравнил риторику Сальвини с риторикой Гитлера: «Я обеспокоен тем, что слышу речи, которые напоминают те речи, что произносил Гитлер в 1934 году. «Сначала мы… мы… мы…» (слоган итальянской партии «Лига Севера»: «Сначала – итальянцы»).

Подобные высказывания звучали из уст понтифика и раньше. Например, в октябре 2018 г., выступая в Ватикане, папа раскритиковал правительства европейских стран, которые сопротивляются притоку мигрантов. Он назвал их популистскими, сравнив их с режимом Третьего рейха. Папа в очередной раз призвал принять мигрантов и напомнил о том, что Библия учит принимать беженцев.

В 2016 году перед Пасхой папа Франциск омыл и поцеловал ноги 11 мигрантам и одной сотруднице центра по приему беженцев. Среди этих людей было трое мусульман.

Папа открыто сравнивает свой поступок с тем, как Господь Иисус Христос омыл ноги своим ученикам:

«Иисус служит, омывает ноги, он, начальник, омывает ноги своим людям, самым малозначительным; а Иуда отправляется к врагам Иисуса, к тем, кто не хочет мира с Иисусом, чтобы взять у них деньги, за которые он его предал, 30 монет. Два поступка. И в наш день совершаются два поступка. Один из них – здесь. Мы все вместе – мусульмане, индусы, католики, копты, евангелисты… но мы братья, дети одного и того же Бога, мы хотим жить в мире и единении».  

Франциск, кстати, моет ноги довольно часто разным людям: мигрантам, заключенным в тюрьмах, лидерам суданской оппозиции и так далее. У многих эти поступки вызывают восторг: «вот это и есть истинное христианство!» Однако это уже очень сильно смахивает на такую себе фишку, модный ритуал…

Но давайте откроем Евангелие и прочитаем, что там написано про омовение ног.

«Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их. И во время ве́чери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его, Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Иисус сказал ему в ответ: что́ Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после. Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все. Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты. Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что́ Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам. Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете» (Ин 13:1-17).

Спаситель омыл ноги ученикам, а не мусульманам. Мусульмане, как известно, отрицают Божество Иисуса Христа, считая Его простым человеком, хотя и пророком.

Стал бы Господь Иисус Христос омывать ноги мусульманским мигрантам, а тем более целовать их, как папа Франциск?

По поводу отрицания Божественности Христа святой апостол Иоанн Богослов написал следующее: «Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына» (1 Ин. 2:22). Преподобный Иустин (Попович), повторяя кратко толкования святых отцов на этот стих, пишет: «Христиане являются христианами, потому, что знают истину. И что есть истина? Богочеловек Христос. И что есть ложь? Дьявол, который есть лжец и отец лжи (Ин. 8:44). В чем состоит его ложь? В отрицании Богочеловека Христа. В утверждении, что Иисус не Бог, что Христос не Мессия, не Спаситель. Это является и делом антихриста. Великий лжец в мире – это дьявол, которого выражает антихрист».

Стал бы Господь Иисус Христос омывать ноги мусульманским мигрантам, а тем более целовать их, как папа Франциск? Евангелие нам не дает прямого ответа на этот вопрос. Не будем отвечать на него и мы. Однако заметим еще раз: Христос омывал ноги своим ученикам, а не их противникам. А стал бы Христос омывать ноги ученикам не в закрытой Сионской горнице, а перед телекамерами десятков телеканалов, ведущих прямую трансляцию, если бы у Него была такая возможность? Тоже пусть каждый ответит сам на этот вопрос.

Кто ближний для Римского Папы?

И еще не означает ли призыв главы Ватикана возлюбить мигрантов хитрым искажением заповеди: «возлюби ближнего своего как самого себя»? Кто ближний для Римского Папы? Прибывший в Европы чужестранец или коренной житель? В этой связи нелишним будет вспомнить один Евангельский эпизод.

«И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что́ написано? ка́к читаешь? Он сказал в ответ: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя». Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: «позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе». Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же» (Лк 10:25-37).

О том, как преимущественно ведут себя мигранты с местным населением чуть ниже.

Папа призывает принимать мигрантов и ссылается при этом на Священное Писание. Действительно гостеприимство во многих местах Библии превозносится как добродетель. Однако нигде не сказано о гостеприимстве тех, кто стремиться захватить дом хозяина и его имущество.

В книге Второзаконие написано: «ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный, Который не смотрит на лица и не берет даров, Который дает суд сироте и вдове, и любит пришельца, и дает ему хлеб и одежду» (Втор. 10:17-18).

Интересно, что сказал бы святой пророк Моисей, автор Второзакония, если бы ему предложили вместе с хлебом и одеждой отдать пришельцу Ковчег Завета? Библия также не дает прямого ответа на этот вопрос. Но мы знаем, что в Европе все чаще и чаще христианские храмы передаются в руки мусульман и превращаются в мечети. Вот, например, репортаж канала Алиф ТВ о превращении пресвитерианской церкви в новую центральную мечеть города Свонзи (Великобритания).

В одной только Великобритании по данным аналитического центра Института Гейтстоуна за последние годы было закрыто более 500 христианских храмов и открыто 423 мечети. Во многих случаях эти здания просто «сменили религию». На сегодняшний день во Франции действует около 2200 мечетей, в Германии – около 2750, в Великобритании – более 1500 мечетей.

Несколько десятилетий назад, когда только-только европейцы начинали обсуждать проблему мигрантов, как таковую, в общественном мнении доминировала точка зрения, что «просвещенная» Европа сможет ассимилировать мигрантов, приобщить их к своей системе ценностей, сделать из них настоящих европейцев. Но сегодня все аналитики, занимающиеся данной проблемой в один голос говорят: никакой ассимиляции не происходит. Наоборот, прибывшие в Европу выходцы из мусульманских стран пытаются навязать европейцем свое мировоззрение, свою культуру, религию и обычаи.

В статье «К чему приведет Европу отказ от христианских ценностей» довольно обстоятельно описывается то, как мусульманские мигранты смотрят на европейцев. Повторим вкратце основную мысль статьи.

«Для того чтобы понять, какими глазами смотрят исламские мигранты на коренных европейцев, необходимо вспомнить, что с точки зрения мусульманской религии все люди делятся на три категории: правоверные (муслим), неверные (кафиры) и люди Писания (ахль аль-китаб), то есть иудеи и христиане, почитающие Божественное Писание (Ветхий Завет).

Ислам запрещает мусульманам оскорблять или покушаться на жизнь, имущество, честь и достоинство людей Писания. Если христиане или иудеи живут в исламском государстве, они имеют право свободно исповедовать свою религию (но не обращать в нее мусульман). Взамен они должны платить специальный налог (джизья).

Что же касается неверных, то их участь незавидна. Об этом свидетельствуют как священные тексты ислама, так и шокирующая практика. Коротко это можно выразить фразой: их не должно быть. Так вот, с этой точки зрения «просвещенные» европейцы, отказавшись от христианской основы своей цивилизации, сами себя перевели в глазах мусульман из разряда людей Писания в разряд неверных, кафиров, со всеми вытекающими последствиями».

Показателен в этом отношении случай, произошедший в Германии в конце августа 2018 г. В небольшом городке Бургведель, что в земле Нижняя Саксония молодая пара немцев зашла в супермаркет. Как раз в это время там хулиганили двое арабских подростков 13 и 14 лет. Немцы попытались призвать их к порядку после чего подростки удалились. Однако, как оказалось они посчитали себя оскорбленными и через несколько минут они вернулись вместе с 17 летним братом одного из них, по имени Абдулла. Все вместе они набросились на немецкую пару и нанесли девушке удар ножом в живот, вследствие которого она потеряла селезенку и частично поджелудочную железу. Были повреждены также ребра, печень, желудок и кишечник. Девушка выжила просто чудом. Но самое показательное заключается не в этом. На суде Абдулла нисколько не смущаясь заявил, что он невиновен, потому что действовал в полном соответствии с кодексом чести своего народа. Он сказал, что был вправе применить нож и даже убить своего противника, поскольку посчитал себя оскорбленным.

На улицах немецких городов уже можно встретить, так называемую, шариатскую полицию, которая пытается самостоятельно взять на себя функцию поддержания порядка на улицах.

В 2018 г. Федеральное ведомство уголовной полиции Германии (Bundeskriminalamt – ВКА) обнародовало доклад по статистике уголовных преступлений. Из него следует, что в сравнении с 2016 годом число серьезных преступлений, совершаемых мигрантами, в том числе убийств и изнасилований, выросло в 2017 году на 30%. Каждый день 106 немцев становятся объектами преступлений мигрантов. В целом по странам Европы статистика говорит о том, что уровень преступности среди мигрантов примерно в десять раз выше, чем среди коренных европейцев.

В 2017 г. исследовательская организация Pew Research Center (США) обнародовала доклад под названием «Рост мусульманского населения в Европе».

В Докладе рассматриваются три сценария роста мусульманского населения Европы, однако многие специалисты даже самый неблагоприятный сценарий называют слишком оптимистическим. По мнению аналитиков Pew Research Center, к 2050 году мусульмане составят от 17% до 30% населения многих западноевропейских стран, а их численность возрастет в два-три раза по сравнению с сегодняшним днем. Причем расселение выходцев с Востока будет очень неравномерным. Где-то они будут в очень незначительном количестве, а где-то будут доминировать. Появятся города, где коренных европейцев останется очень мало. Уже на сегодняшний день в Амстердаме, Гааге и Роттердаме мусульмане составляют 60 % населения моложе 20 лет.

Аналитики уже дискутируют не о том, станет или нет Европа мусульманской, а о том, как скоро это произойдет. Чаще всего называются сроки в тридцать пять-сорок лет. И дело не только в количестве мусульманского населения, но в большей мере, в его политической, общественной и религиозной активности. Если уже сейчас, когда выходцы из Ближнего Востока составляют всего 4.9% населения Европы, они заставляют европейские власти принимать законы, ограничивающие использование христианских символов в общественной жизни, то что будет, когда количество мигрантов составит 15-20%?

Как известно, активное меньшинство всегда диктует свою волю пассивному большинству. Именно это и произойдет в Европе в ближайшие десятилетия, если сохранятся существующие сегодня тенденции в демографической и миграционной политике Европы.

«Однажды Европа станет исламским континентом».  

Незадолго до своей гибели ливийский лидер Мауммар Каддафи сказал: «Сегодня на европейском континенте находятся десятки миллионов мусульман и их число растет. Это четко указывает на то, что европейский континент будет побежден и обращен в ислам. Однажды Европа станет исламским континентом».  

А в 2009 г. депутат Палаты общин британского парламента лейборист-мусульманин Шахид Малик провозгласил: «В течение ближайших 30 лет в Британии появится исповедующий ислам премьер-министр, а парламент, вполне возможно, станет полностью мусульманским». Как известно на сегодняшний день мэром Лондона является Садик Хан, мусульманин, выходец из Пакистана.

В 2015 г. на страницах Международного журнала прикладных и фундаментальных исследований была опубликована статья «Численность мусульман в Европе: прогнозы экспертов», в которой была допущена возможность полномасштабной гражданской войны в Европе между мигрантами и радикально настроенными слоями местного населения: «Еще более жесткий прогноз – прямое завоевание мусульманами Европы. Опираясь на свое численное превосходство и пассионарный потенциал, помноженный на религиозный фанатизм, мусульмане силой покорят европейские страны, жестоко подавят все попытки сопротивления. Часть коренного населения они обратят в свою веру, а остальных низведут до положения полурабов, обреченных на бесправное существование и жизнь по милости мусульманских господ. Все, что останется европейцам-немусульманам – униженно уплачивать дань – подушный налог «джизью». Не менее ужасен прогноз о начале гражданской войны на континенте. Перед лицом окончательной гибели своей цивилизации наиболее жизнеспособная часть европейцев, мобилизовавшись вокруг активистов правых партий, поднимется на борьбу за выживание. Ей будет противостоять армия молодых мусульман, родившихся в диаспоре, но вооруженных, хорошо подготовленных физически, обученных в духе исламского фундаментализма. Как результат Европа откатится на несколько столетий назад, в эпоху мрачного Средневековья. События Варфоломеевской ночи померкнут в сравнении с войной двух цивилизаций».

В свете подобных мрачных прогнозов, даже если они исполнятся только в какой-то небольшой своей части, совсем по-другому выглядит умывание ног мусульманским мигрантам римским папой Франциском. Взглянем на эту фотографию еще раз.

Посмотрите с каким видом смотрит этот человек на папу. Не ощущает ли он себя победителем в противостоянии двух цивилизаций? А поступок понтифика не выглядит ли как символическое выпрашивание пощады у будущих хозяев Европы? Пусть читатели сами ответят на эти вопросы. В реальности ответы могут быть совсем другими, чем мы думаем.

Но куда большую важность для нас представляет вопрос: а что же делать нам, православным, в Украине. Да, нас эта проблема пока не коснулась в той мере, в которой она существует в европейских странах. Как это ни парадоксально, от волн мигрантов Украину спасает низкий уровень жизни и социального обеспечения. Но все может измениться.

Во-первых, нужно осознать, что в долгосрочной перспективе Европа не будет атеистическим/безрелигиозным/секуляризированным/супертолерантным (кому как больше нравиться) континентом. Европа или вернется к своим христианским корням, или станет мусульманской. Пока что второй вариант просматривается более четко.

Во-вторых, необходимо понять, что в столкновении религиозного и безрелигиозного (пострелигиозного) сообществ побеждает всегда религиозное. Никакие так называемые общечеловеческие ценности, никакие права человека, никакая демократия и так далее не могут противостоять категоричному: «такова воля Аллаха».

В-третьих, эфективно противостоять религиозному сообществу может только другое религиозное сообщество, которое будет также бескомпромисно защищать свои религиозные ценности и оперировать теми же категориями и понятиями.

В-четвертых, по большому счету, Европа находится под угрозой превращения в халифат не по причине миграции. Миграция – это не причина, а следствие. Настоящая причина происходящего – отказ Европы от своих христианских корней и христианских ценностей. Иными словами изгнание Христа из всех сфер жизни, как личной, так и общественной.

В «просвещенной» Европе на место Бога поставлен человек. Человека, а не Бога в Европе признают высшей ценностью. Но вспомним слова пророка: «За то так говорит Господь Бог: так как ты ум твой ставишь наравне с умом Божиим, вот, Я приведу на тебя иноземцев, лютейших из народов, и они обнажат мечи свои против красы твоей мудрости и помрачат блеск твой; низведут тебя в могилу, и умрешь в сердце морей смертью убитых. Скажешь ли тогда перед твоим убийцею: «я бог», тогда как в руке поражающего тебя ты будешь человек, а не бог?» (Иез. 28:6-9).

И самое главное! Нужно понять, что наше спасение – во Христе. Спасение человека, народа, государства, цивилизации. Не только спасение в вечности, но и в земной истории.

Читайте также