Держаться принципов или досадить врагу?
Держаться определенной неприязни гораздо легче, чем держаться принципов
Подумал, что есть такой психологический механизм у нашей церковной фронды – сначала человек впадает в неприязнь к МП из-за того, что полагает ее не соответствующей его высоким христианским идеалам, потом высокие идеалы как-то выцветают и остается только неприязнь, потом он поддерживает (из неприязни к МП) гораздо более грубые нарушения идеалов, чем те, из-за которых он первоначально огорчился на МП.
Ну, например, сначала человек негодует, усматривая в МП «встраивание в государство», а потом горячо поддерживает государство, просто, прямо, грубо и открытым текстом выстраивающее церковную общину под себя – только потому, что при этом государство уедает ненавистную ему МП.
Этот психологический механизм отражает общее свойство человеческой природы. Держаться определенной неприязни гораздо легче, чем держаться принципов, выбор «держаться принципов или досадить врагу» делается на автомате, чтобы воздержаться от него нужна глубокая рефлексия.
Читайте также
Відповідь мовчанням сильніша ситуативних аргументів.
Будьмо багатослівними своїми вчинками, поступками та подвигами, а не вивіреними термінами.
Десятинный монастырь для верующих не «незаконный МАФ», а храм
Какое значение это событие будет иметь в дальнейшем у верующих и священства УПЦ для определения их отношения к центральным властям и к ПЦУ в целом?
Что я здесь делаю? Неделя о блудном сыне
Господи, пусть этот вопрос прозвучит в сердцах тех, кто этой ночью нажимает на кнопку "пуск", и все дети доживут до утра…
Молчать нельзя, когда хулят Бога
В любой дискуссии нужны аргументы, а не эмоции. А вера не имеет доказательств. Это опыт, который у каждого индивидуальный.
Рассказ Александра Ужанкова о чуде святителя Феодосия Черниговского
Летом 1962 года мне исполнилось семь лет, и я очень хотел поскорее пойти в школу.