7 вещей, от которых православным женщинам следует бежать прямо сейчас

Сила Церкви покоится на женских плечах

«Кто нашел добрую жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа» (Притч. 18, 22), – говорит премудрый Соломон устами мужа, который обрел благословение Божие в своей спутнице жизни. И именно таким является подлинное отношение Церкви к образу и личности благочестивой и добродетельной женщины. «Дар», «благословение», «награда», «венец» – это далеко не полный список определений, которые благочестивым женщинам присваивает Писание. Очень большое заблуждение считать, что Церковь дискриминирует женщину и старается всячески ее «унизить» перед мужчиной. Зачастую такие обвинения рождаются в головах тех, кто практически не знаком со Словом Божиим и трудами Святых Отцом Церкви. Во-первых, Матерью Бога стала Дева и ее имя навсегда вошло в богослужебный обиход Церкви, которая почитает Ее превыше всех святых и даже ангелов. Даже в благодарственных молитвах после Причастия содержится молитва к Божией Матери, в которой мы по сути благодарим Богородицу за то, что Она согласилась принять в Себя Вседержителя и родить Воплощенного Бога, который искупил нас Своей Кровью. Во-вторых, не апостолам, а именно женщинам Христос является впервые после своего Воскресения. Ну и в-третьих – у каждого апостола, у каждого святого и у каждого подвижника, естественно была мать, которая воспитывала их в благочестии и готовила их сердца как благую почву к принятию семени Божьего Слова. В конце концов, именно женщины составляют большинство в общем числе верующих, что является следствием разности в восприятии мужчиной и женщиной запредельного, или выражаясь философским языком, трансцендентного. Мужчина более рационален и ему сложнее поверить во что- или в кого бы то ни было, а женщина – более чувственна, она живет чувствами и внутренними переживаниями. Женщине легче проникнуться иррациональным, потому что, как говорил А. де Сент-Экзюпери, самого главного глазами не увидеть.

Сила Церкви покоится на женских плечах, потому что во власти женщины воспитать или беспринципного нигилиста, или добродетельного христианина, который в будущем станет верным товарищем, заботливым мужем и, быть может, пастырем Христовой Церкви. Мы не можем составить список из того, что сделает любую женщину добродетельной христианкой и будущим Церкви, потому что нет никакого списка, а есть всего одна вещь – обретенная подлинная Любовь, о которой некогда писал апостол (1Кор. 13, 4-7). Но есть несколько вещей, которые или буквально уводят женщин от Христа и рассеивают их души, или же попросту тянут их вниз, а вместе с ними и их мужей, детей, коллег и подруг, потому что все мы в той или иной мере влияем друг на друга. Итак, православной женщине ни в коем случае не стоит:

Ставить вещи превыше людей. «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут» (Мф. 6, 19-20), - говорит Христос, указывая нам на то, что действительно стоит «инвестиций» – это Царствие Божие и стяжание дара Любви. Если мы не можем прожить дня без праздного шоппинга – мы «инвестируем» не туда. Bесли мы боимся запачкать свой новый маникюр, чтобы помочь ближнему – мы тоже «инвестируем» не туда. Если мы боимся посадить нищего на новый диван, потому что диван «стоит больше, чем нищий» – мы «инвестируем» не туда. 

Быть увлеченной чем угодно, но не Христом. Например, женский шоппинг, который стал уже не просто хрестоматийным, но и анекдотичным, на самом деле, далек от понятия смешного. Мы не говорим о том, что плохо обновить свой гардероб. В конце концов, никакая вещь не вечна и нет ничего плохого в том, чтобы порадовать себя обновкой. Но грань приемлемого заканчивается там, где начинается страсть и зависимость. Вам могут понравиться видимые на витрине по пути на работу прекрасные синие туфли, которые так идеально попадают в тон вашей юбки. И это прекрасно. Но если вас будет преследовать навязчивая идея покупать туфли просто, чтобы их купить, пару за парой – это плохой сигнал. Вы увлечены праздным приобретением. Если вы будете увлечены диетами, фитнесс-центрами, кремами и подсчетом морщин – а при всем при этом у вас не останется времени на Христа и на ближнего – то всем, чем вы занимаетесь, вы занимаетесь этим впустую. «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня» (Мф. 10, 37), – говорит Спаситель. И если нам нельзя быть увлеченными родными по крови людьми более, нежели Христом, то что можно сказать о вещах и привычках, без которых мы не мыслим себя?

Не прощать. Обижаться – это нормально и естественно. Мы живем не только пятью органами чувств, но в первую очередь нашей душой, которую можно жестоко ранить. Как более чувственная по сравнению с мужчиной, женщина склонна копить обиды в себе и жить фактами, не мысля о мотивах поступков окружающих, не говоря уже о своих собственных. Но если вы не можете простить обидчика – у вас нет никакого права именовать себя христианкой, даже если вы будете само совершенство во всех отношениях и вообще редкой доброты человек. Тяжело и больно ощущать себя униженной, оскорбленной, преданной, но неизмеримо тяжелее простить тех, кто является причиной ваших деструктивных чувств. «И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим» (Мф. 6, 12) – приблизительно так выглядит главный принцип наших отношений с Богом и ближними. Если вас это хоть немного «взбодрит», то вспомните о Человеке, Который исцелял, воскрешал и помогал сотням и тысячам сраждущих, но ими же был казнен самой позорной казнью, просто потому что дела Его были добры (ср. Ин. 5,19).

Слишком легко обижаться. Да, мы уже сказали, что обижаться это естественно, но слишком легко обижаться – это далеко не показатель нормы для верующей христианки. «Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него – быть снисходительным к проступкам» (Притч. 19, 11), – говорит премудрый Соломон. И действительно, если по слову апостола «Вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном.Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге» (Кол. 3, 1-3). Быть сокрытым со Христом – это значит не позволять эмоциям брать верх над действиями, испепеляя всех вокруг и замыкаясь на себе. Именно невозмутимость духа (в здравой мере) и есть одним из признаков не просто христиан, но последователей Христа.

Сплетничать. Конечно, можно оправдаться тем, что речевой центр у женщины развит лучше, чем у мужчины, но апостол Павел однажды сказал: «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим» (Еф. 4, 29). В какой же именно момент обмена сплетнями исполняется заповедь «Возлюби ближнего твоего как самого себя» (Мф. 22, 39)? Любовь не живет в сплетнях, она не марает чужую репутацию и доброе имя, но «все покрывает» (1Кор. 3, 17).

Осуждать. Всех и каждого. Православная христианка никогда не станет показывать пальцем на грешника или неверующего и попытаться навязать ему тот или иной взгляд на мир, потому что, как говорит апостол Павел: «Когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности.Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец – жизнь вечная» (Рим. 6, 20-22). Христианка не осуждает, но молится, чтобы Господь проявил Свою милость, открыл заблуждающимся глаза и не попустил нам оказаться в тех обстоятельствах, в которых могли оказаться эти несчастные.

Заполнять собой соцсети. И дело не в объемных текстовых постах, или комментариях к каждой записи, как могло показаться. Проблема в селфи. Да, безусловно, женская красота – это одно из высших творений Божиих и она стоит того, что на неё смотрели, видя в ней отражение Творца. Несколько красивых фото, в которых запечатлены грани личности, которая не сводится к одной лишь внешности – это нормально и даже хорошо. Но селфи за селфи десятками штук говорят лишь: «Смотрите – я есть! И есть только я». Помните слова Иоанна Крестителя: «Ему должно расти, а мне - умаляться» (Ин. 3, 30)? Так вот они обращены ко всем христианам, независимо от пола и возраста. «И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Гал. 2, 20) – восклицает апостол Павел. Самые лучшие фото – это те фото, где мы в компании любимых и ценимых нами людей, и в атмосфере благожелательства и благодарности за неповторимые мгновения времени. И фото должны быть такими, чтобы, глядя на вас, люди увидели Христа, а не стопку однотипных и эмоционально пустых селфи.

Читайте также