Дикое, досадное и глупое суеверие

Как я понимаю, последние две-три недели в православном сегменте интернета проходят Дни красной нити. Не знаю как у кого, а у меня, наверное, скоро лента обвалится под тяжестью постов на тему «красная нить, чем это плохо и почему нельзя». И ведь чего в этой нитке ни видят: и богоотступничество, и неверие, и отказ от участия Бога в жизни человека... Хотя на поверку, ношение красной нити – обычная придурь. А как еще назвать веру в то, что обрывок нитки может защитить от предполагаемых напастей, которых, в свою очередь, не существует в природе? Придурь и есть. И нет здесь никакого отказа от спасения и предательства Христа. Потому что не важны для нитконосителей ни Христос, ни спасение, ни Божья любовь. Нельзя предать того, кого не знаешь. Вот неверие, согласен, есть. А еще есть боязливость, инфантилизм и нежелание работать мозгами. Ну, или просто, как в известной комедии, «все побежали, и я побежал». Но все же не более того.

Хотя речь не столько об этом, сколько вот о чем: нитконошение всполошило нашу православную братию так, будто мы впервые столкнулись с суеверием, а раньше и знать не знали, что такое предрассудки. Мы, у которых часть прихожан как ни гороскопы читают, так через порог боятся передавать, что ты им ни говори. И это еще ладно, есть ведь и чисто «церковные» суеверия, с которыми часть нашей братии преспокойно мирится, а некоторые даже потакают. «Дайте ребенку в чашу посмотреть, чтобы испуг прошел», «у меня дочка рожает, откройте Царские врата», «мне покойник приснился, что нужно заказать?», «у меня голова болит, можно под Евангелие подойти?», «за умерших некрещеными молятся мученику Уару», «у меня икона с полки упала, что это значит?», «нельзя молиться за незнакомых людей, будут искушения», «если во время молитвы зеваешь – это вражеское воздействие», «после Причастия молчи, а то благодать потеряешь», «чужой крестик носить нельзя», «акафист Киприану и Иустине нужно читать от чародейства»... Надеюсь, никто не узнал себя?

Поблажливое или просто равнодушное отношение к предрассудкам внутри Церкви приводит к тому, что за обрядами, акафистами, «благодатью» и «искушениями» человек перестает видеть Христа и нуждаться в Нем. А нитконошение – всего лишь следствие. Дикое, досадное, глупое, но, увы, не единственное.

Читайте также