Раскол следует преодолевать, а не узаконивать, – митрополит Антоний
Управляющий делами УПЦ, митрополит Бориспольский и Броварской Антоний (Паканич)
Свое видение уврачевания церковного раскола в украинском Православии Управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Бориспольский и Броварской Антоний высказал в интервью ресурсу Realist.
«Все эти попытки государства легализовать УПЦ КП и к нему присоединить УПЦ – это то же, что восстанавливать единство украинского государства путем признания «ЛДНР» и присоединения к ней Украины. Абсурдно звучит, правда? – сказал владыка. – Так почему же то же мы хотим делать в церковной сфере? Существует проблема. Есть раскол. Поэтому, его следует преодолевать, а не узаконивать».
«Как «ЛДНР» должны вернуться в состав Украины, так и УПЦ КП, а также и УАПЦ должны вернуться в состав УПЦ, и тогда будет единая Церковь. И мы готовы к диалогу, мы создали соответствующую комиссию, а со стороны УПЦ КП такой комиссии до сих пор не создано», – подчеркнул иерарх Церкви.
Архиерей заявил, что объединение безусловно возможно, «но это вопрос желания и воли тех, кто совершил этот раскол, тех, которых не признает как Церковь ни одна из Поместных Православных Церквей». Также он напомнил, что в Украине есть только одна Поместная Церковь – Украинская Православная Церковь, которую признают все Поместные Православные Церкви.
«Церковь развивается по своим правилам. Правилам, которым уже тысячелетия. Вспомните начало ХХ века. После большевистской революции до чего дошло общество, которое начало уничтожать православные храмы, убивать священников? А потом произошла переоценка, и все поняли, что это – путь в никуда, самообман», – напомнил владыка Антоний.
Иерарх считает, что от политиков зависит очень многое. Они обязаны «найти правильные ориентиры, а не вести людей в пропасть», быть зрелыми и дальновидными. Наше общество нуждается не в разделении, а в широком внутреннем диалоге.
«Поскольку люди перессорились между собой, поскольку у нас есть война, а война происходит именно тогда, когда люди перестают говорить друг с другом, перестают быть в состоянии диалога и берутся за оружие, соответственно нам нужно говорить. То есть мы должны признать, что все силы, которые сейчас есть в стране – как религиозные, так и политические – все они имеют право на дальнейшее существование в Украине. То есть нельзя выгнать из Украины ни нашу Церковь, ни Киевский патриархат, ни греко-католиков, ни протестантов. Так же и в политике», – пояснил митрополит Антоний.
«Все мы такие разные – и прозападно, и провосточно настроенные граждане – должны сесть за стол и сказать, что все мы стремимся жить вместе в Украине, что ценностью для нас является единая Украина и принять друг друга такими, какие мы есть, и творить новую Украину», – призвал иерарх.
Напомним, согласно решению Харьковского Собора УПЦ, в мае 1992 года Филарет (Денисенко) был низложен с запрещением в священнослужении, а новым митрополитом был избран Блаженнейший Владимир (Сабодан). Это решение поддержал и признал весь православный мир. Приглашенный на Собор Филарет не явился и решению украинского епископата подчиниться отказался. В июне 1992 года он создал УПЦ КП, которая провозгласила себя преемником УАПЦ.
Читайте также
Блаженнейший Митрополит Онуфрий отмечает 80-летие
Блаженнейший родился 5 ноября 1944 года в Корытном Черновицкой области.
Капеллан ПЦУ: Солдат не должен чувствовать вину за убийство врагов
По утверждению клирика ПЦУ, не стоит даже использовать слово «убийство» в этой ситуации.
Военнослужащую ВСУ наказали «отправкой на ноль» за защиту УПЦ
Представитель ПЦУ рассказал, как наказывают командиры верующих УПЦ, которые защищают свою Церковь.
В Видневе после провокации ПЦУ и УГКЦ на похоронах воина отобрали храм УПЦ
Сторонники УГКЦ внесли тело воина в церковь и принуждали священника УПЦ отпеть военнослужащего в православном храме согласно греко-католическому обряду.
Иерарх УПЦ призвал паству молиться о возвращении захваченного ПЦУ собора
Митрополит Феодосий призвал паству к соборной и домашней молитве к Архистратигу Божию Михаилу.
Глава РПЦ заявил, что Христос не осуждал смертную казнь
Патриарх добавил, что, хотя Церковь не приветствует смертную казнь, она никогда не осуждала ее, если это наказание осуществляется по закону.