По ком плачет закон об оскорбительной лексике

Оскорбительные плакаты на акции радикалов возле Десятинного монастыря

На днях из уст победителя творческого конкурса «ЖУРНАЛИСТ ГОДА 2016», по версии Национальный союз журналистов Украины, Ярославы Мищенко (псевдоним – Лана Самохвалова) прозвучала одна весьма здравая мысль, подкрепленная не слишком здравыми аргументами. Г-жа Мищенко предложила принять закон о диффамационной (оскорбительной) лексике. И в этой же своей публикации уже успела попасть под этот (к ее счастью еще не принятый) закон.

Действительно подобные законы существуют во многих странах. Например, закон «О диффамации» 1996 года в Великобритании или «Ордонанс о диффамации» 1960 года в Сингапуре. Эти законодательные акты квалифицируют диффамацию как правонарушение и предусматривают за ее распространение различные виды юридической ответственности. Сама же диффамация (diffamo – порочить – лат.) определяется как распространение не соответствующих действительности порочащих сведений, умаляющих честь, достоинство и деловую репутацию потерпевшего. Из истории законодательного регулирования проблемы диффамации следует, что если раньше, в конце XIX – начале XX века во многих странах запрещалось распространение любой порочащей информации, в том числе и правдивой (достоверная диффамация), то сейчас юридическая ответственность наступает только лишь за распространение неправдивых порочащих сведений (недостоверная диффамация).

Г-жа Мищенко обвиняет Украинскую Православную Церковь и различные медиа-ресурсы, которые она считает аффилированными с ней,  в частности СПЖ, в использовании диффамационной лексики в адрес своих оппонентов. Ей не нравится, к примеру, что СПЖ называет раскольников раскольниками, представителей УГКЦ униатами, а г-на Денисенко Филаретом. Любой здравомыслящий человек задаст вопрос: а где же здесь оскорбительная лексика? Люди, порвавшие отношения со Вселенской Православной Церковью (в случае с УПЦ КП и УАПЦ это непреложный факт), называются раскольниками. Люди, также порвавшие с Православием, но объединившиеся с Ватиканом, называются униатами. И, кстати сами в этом термине ничего крамольного не видят.

Ну а то, что г-на Денисенко называют Филаретом, то как можно обижаться на собственное имя? Хотя, действительно, и монашества, и соответственно монашеского имени Михаил Антонович Денисенко уже лишен. Тут г-жа Мищенко оказалась права, называть г-на Денисенко Филаретом, получается уже неправомерно.

Но вот сама г-жа Мищенко уже в самой публикации об оскорбительной лексике привела массу примеров этой самой лексики. И не только лексики, оскорбительных изображений тоже. Вот к примеру.

А вот цитата:

«Просматривая ресурсы, опекаемые УПЦ МП (она, к слову, признана лидером по размещению "джинсы")…»

Во-первых, само название УПЦ МП (то есть Московского Патриархата) уже не соответствует действительности. Организации с таким именем нет в Едином реестре юридических лиц, и сама себя она также не называет этим термином.

Во-вторых, Украинская Православная Церковь «джинсу» не размещает (приведите хоть одно вменяемое доказательство).

В-третьих, кем, где и когда УПЦ была признана лидером по размещению этой самой «джинсы»?

Как видим, г-жа Мищенко в одном только предложении уже соврала трижды и сделала это в оскорбительной для УПЦ форме.

Другие ее публикации также пестрят этой самой диффамацией. Вот несколько примеров, найденных на скорую руку.

Публикация: «Так стоит ли реагировать на «святейшую» манипуляцию?»

Цитаты: «блаженнейший Онуфрий получил орден за мужество в "отстаивании православия". Хотя такое фу...»

Публикация: «О каком празднике вы говорите? Кирилл – подразделение гибридной войны Кремля».

Цитата: «Он (патриарх Кирилл – ред.) грешит обманом, оценивая ситуацию в Украине. Он не праведник, он – подразделение Кремля».

Публикация: «РПЦ (и ее УПЦ) поздравили «монарха-миротворца», продуцирующего гробы из Сирии и Украины».

Публикация: «КАК УПЦ МП Крещение праздновала»

Цитаты:

«Мы ехали сами, дорогу никто не оплачивал, очень любим крестные ходы», – по ходу немножко привирают наши женщины. Наверное, им благословили во время "гонений" умалчивать об организованных автобусах…»

«Они становятся бабушками и мамами, которые хоть и с придурью, но…»

Но все это еще цветочки по сравнению с той грязью и неприкрытыми угрозами, которые озвучивают в адрес УПЦ.

На фоне этих высказываний и призывов ставить СПЖ в упрек то, что раскольники называются раскольниками, а униаты униатами – это даже не смешно. Если СПЖ где-то в своих публикациях дает неправдивую информацию или перевирает факты, пожалуйста, указывайте на конкретные статьи и конкретных авторов, выводите на чистую воду. Но этого пока не происходит. Все сводиться примерно к такому: «О, ужас! Представляете! Филарета назвали раскольником!»

Подсказка для г-жи Мищенко. Вот в речах некоторых капелланов УГКЦ, например Мединского, Арсенича и других, верующие УПЦ редко когда не называются «служителями Путина» и «московскими свиньями». Это что не диффамация?

Не отстают от них и представители УПЦ КП: Чудинович, Холодов, Дедюхин и прочие медийные личности. Особо стараются в очернении УПЦ ее бывшие священнослужители: Виктор Бедь, Виталий Эйсмонт, Сергей Дмитриев, Андрей Шиманович, Станислав Ревтов и Андрей Лотоцкий и другие. Они в свое время ушли из Церкви Христовой и теперь, поливая ее грязью, стараются выслужиться перед своими новыми хозяевами.

Вот где непаханая целина для журналистской деятельности г-жи Мищенко (Самохваловой). Отслеживай их публикации и выводи на чистую воду. Показывай, как своими высказываниями они нарушают будущий закон Украины «О диффамационной лексике». Но нет, для нее ложь и оскорбления в адрес УПЦ таковыми не считаются, ведь это оправдывается политической целесообразностью. Наверно соответствующий пункт надо будет включить в этот будущий закон: «Запрещается диффамационная (оскорбительная) лексика в адрес любых юридических и физических лиц, кроме Украинской Православной Церкви и ее членов». Так что ли, г-жа Мищенко?

А вообще, всем злопыхателям и хулителям Украинской Православной Церкви хочется задать один вопрос: «А вам не приходила в голову мысль, что это и в самом деле может быть Церковь Христова? Что, бросая в нее камни, вы попадаете в Спасителя? А вдруг это действительно так?» Ведь если поразмыслить: весь православный мир считает, что УПЦ это единственная (!) православная Церковь в Украине, что она и только она есть истинное Тело Христово, спасительный ковчег Завета. Неужели весь православный мир ошибается? А если православный мир прав, то кто тогда вы, хулители УПЦ?

И напоследок, один анекдот советской эпохи и одно очень серьезное размышление.

Анекдот:

В советской школе проходит урок атеизма.

Учительница: «Дети Бога нет и чтобы это доказать мы все сейчас поднимем вверх руки и покажем в небо дулю. … Изя, а ты почему не показываешь?»

Изя: «Мариванна, если там Бога нет, то кому показывать дулю? А если есть, то зачем портить отношения?»

И серьезно:

В Евангелии по вопросу злословия есть одно очень показательное место. «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем» (Мф. 12, 31-32).

И вот как толкует это место блаженный Феофилакт Болгарский: «Знай, что кто поносит Сына Человеческого, видя, что Он живет, как человек, и, называя Его другом блудников, ядцею и винопийцею за то, что Христос так делал, – такой человек, если и не покается, не даст ответа: он заслуживает извинения, потому что не думал, что в Иисусе Христе скрыт Бог. Но кто хулит Святого Духа или духовные дела Христа и называет их бесовскими, тот, если не покается, не будет прощен, ибо он не имел достаточной причины для клеветы, как тот, кто клеветал на Христа, видя Его среди блудников и мытарей».

С этой точки зрения, извинительны ли будут на Страшном Суде та ложь и клевета, которую недруги Церкви Христовой возводят на нее? Можно ли в УПЦ увидеть Бога? Можно ли по нам, верным чадам Украинской Православной Церкви увидеть, что «…Христос посреди нас… и есть и будет…»? Живем ли мы так, чтобы наше христианство, верность заповедям Божиим не вызывала сомнения у «внешних»? Вопрос, по-видимому, открытый. Но одно несомненно: как Христос, друг блудников, мытарей и грешников, оклеветанный оплеванный и распятый, есть ИСТИННЫЙ БОГ, так и УПЦ, оболганная и униженная, есть ИСТИННАЯ ХРИСТОВА ЦЕРКОВЬ.

Читайте также