Зачем Киевский патриархат назначил гражданина России своим «епископом»

У «активистов» Херсона наконец-то появился повод побороться с настоящим гражданином Российской Федерации.

22 января «синод» Киевского патриархата отправил на покой херсонского «архиепископа» Петра Замараева (известного в определенных кругах как «Дамиан») и назначил временным управляющим «епархией» Павла Куща (в тех же кругах известного как «Климент» – крымский «архиепископ»).

За отошедшего от дел Петра Филипповича даже обидно. В свои 87 лет он имеет за спиной 20-летнее служение г-ну Денисенко верой и правдой, именно он со своим сыном Иваном был расколотворителем на Херсонщине, однако белого клобука «митрополита» перед пенсией так и не дождался. При том, что вокруг «патриарха» в таких клобуках достаточно людей куда моложе Замараева.

Священник Петр Замараев в далекие времена был очень уважаемым священником в Херсонской епархии Украинского Экзархата, а потом и УПЦ. Об этом свидетельствует тот факт, что он был на протяжении полутора десятилетий духовником епархии. Но в 1997 году произошел конфликт его сына Ивана, настоятеля Свято-Сретенского храма Херсона, с епархиальным священноначалием.

Иван к тому времени ввел в богослужение тексты, переведенные на русский язык (Ау, активисты, вы где? Иван и сейчас снимает телепередачи и произносит «проповеди» на русском), ввел звучание электронных инструментов в литургию и отметился прочими обновленческими мероприятиями. Тогдашний архиерей, владыка Илларион, предложил Замараеву отказаться от нововведений, но послушание оказалось не в его священнических понятиях. Тогда Ивана запретили в служении, а дух гордыни привел его в Киев – к Михаилу Денисенко.

У раскольников обрадовались предложению Замараева создать новую «епархию» (до этого существовала Николаевско-Херсонская) и обещаниям ее процветания. Но Иван, как имеющий жену, не мог стать «епископом», а самому ему не хотелось, чтобы руководить им приехал кто-то из Киева, потому на сцену вышел отец, Петр Замараев. Овдовевший к тому времени отец Петр, имея огромный авторитет в епархии, мог сослужить огромную роль в создании «епархии» раскольников. И отцовские чувства победили.

Первые пять лет Иван (а с момента «епископства» Петра Филипповича именно ему принадлежит единоличная власть в «епархии», как секретарю) развил бурную деятельность. Всеми правдами и неправдами он создал около 50 «приходов» – например, один «священник» на три-четыре села. За это Замараева-старшего возвели в «архиепископы» и наградили орденами. Но с момента последней награды в 2006 г. дела Петра Филипповича пошли совсем по-другому. Новых «приходов» почти не добавилось, захвачен только один храм в селе Преображенка, правда, еще один реально перешел в юрисдикцию УПЦ КП, но здесь, скорее всего, заслуга не Замараевых, а амбициозные устремления настоятеля Сергея Дмитриева, который, кстати, недавно был замечен в компании активистов, напавших на протоиерея Николая Данилевича.

И вот Петра Замараева отправляют на покой. Каковы последствия этого события для Херсонской «епархии» УПЦ КП? Закончилась эра правления Ивана Замараева. Новая метла будет, скорее всего, мести по-новому. Не исключено, что временного управляющего Павла Куща поставили именно для того, чтобы отстранить от руководства Ивана. Крымский «архиепископ» моложе, и, скорее всего, наступит момент, когда Иван не захочет слушать нового «архиерея». А очередное непослушание приведет его к краху карьеры. Тем более, есть вероятность, что новым секретарем Херсонской «епархии» станет непримиримый борец с УПЦ «протоиерей» Сергей Чудинович, который в неплохих отношениях с Кущом.


Но у Ивана в загашнике имеются контраргументы, которые он может использовать в борьбе против Куща. Во-первых, Кущ – гражданин Российской Федерации! Притом добровольно принявший гражданство, а значит, согласно украинскому законодательству, потерявший гражданство украинское. Во-вторых, он одним из первых привел уставные документы крымской «епархии» в соответствие с российским законодательством. Т.е., если это ставили в вину крымским епархиям УПЦ, то почему бы Ивану Замараеву не воспользоваться аналогичным обвинением? К тому же, Кущ имел бизнес в РФ, а значит, платил налоги в российскую казну, и тут уж можно и про «свечки-пули» вспомнить. А дальше и «активистов» можно подтягивать.

И даже если Павел Кущ действительно только временно будет выполнять обязанности управляющего и не тронет Ивана Замараева, после назначения нового «епископа» Ивана, скорее всего, все равно подвинут. Помним о его отношении к послушанию.

Читайте материалы СПЖ теперь и в Telegram.

Читайте также

Поджог храма УПЦ, или Еще раз о «свободных переходах» в ПЦУ

В конце сентября сторонники ПЦУ сожгли храм УПЦ на Волыни. Как связан этот поджог и миф о «свободных переходах» из УПЦ в ПЦУ?

«Вой на луну» вместо вечерних молитв, или почему клирики УПЦ уходят в ПЦУ?

Священник Буковинской епархии УПЦ Василий Левченко недавно ушел в ПЦУ. Чем же руководствовался этот человек, принимая такое решение?

Запрет УПЦ и война с Россией: Пророки о причинах военных поражений

23 сентября вступил в силу закон о запрете УПЦ, а с фронта стали приходить тревожные новости. Связано ли это между собой, и что говорят о подобных вещах ветхозаветные пророки?

Христиане против гонений: история и современность

Православные христиане в Закарпатье не позволили представителям ТЦК мобилизовать двух священников УПЦ. Чему эта история может научить нас сегодня?

Как отвечать на вопрос: «Кто ваша Церковь-мать?»

Часто противники УПЦ задают вопросы типа: «Кто ваша Церковь-мать?» и «Где ваш Томос?», имея в виду, что у ПЦУ все это есть, а значит она – правильная. Но на самом деле все совсем по-другому.

Место церковных канонов в жизни христианина

Если мы будем соблюдать все каноны, но при этом оставаться безжалостными, немилосердными и не иметь любви к ближнему, то помогут ли нам каноны стать ближе к Христу?