При чем тут СС «Галичина»: кто помогал униатам захватывать храм в Коломые

Все началось в праздник Троицы, в июне этого года, когда священники Украинской Греко-Католической Церкви провели попытку захватить древний храм на западной Украине в городе Коломыя.

Кроме возмущения рейдерскими действиями захватчиков, возник еще вопрос о том, что из себя представляет и откуда взялась группировка «Черная сотня», которая обеспечивала силовую поддержку этого захвата.

 


Поскольку ситуацию сразу перевели в правовое поле, по поводу этой группировки, которая помогала произвести попытку рейдерского захвата, началось судебное разбирательство, и была создана комиссия для того, чтобы нормализовать ситуацию. Но вот, как оказалось, зря забыли, и чуть ниже будет сказано почему, и что она из себя представляет.

Ситуация оказалась еще более возмутительной, когда выяснилось, что один из священников, проводивших захват храма является тем самым Михаилом Арсеничем, который в 2010 году открыто призывал к убийствам и террактам.

 

 
Вот видео и «проповедь» этого скандального священника:



«Мы не зря кричим «революция, революция». На сегодняшний день мы способны на революцию. Если бы встали воины, которые положили свои жизни в самые бурные времена, то стали б они в наше время терпеть Табачников (в то время министр образования – авт.) и Януковичей? Не поступили бы ли они так как Данилишин (деятель ОУН, совершивший теракт в результате которого убит был чиновник в 1931г. – авт.)? Только атентатом (теракт с целью убийства высокопоставленных чиновников – авт.) можно вести борьбу! С врагом не может быть иного разговора, кроме силы. С врагом не может быть иного разговора, как только разговор пуль и выстрелы пушек. С врагом не может быть иного разговора, кроме разговора, как шумит наш лес. Наш лес шумит веревками, на которых повиснут коммунисты! Шумит наш лес, к каждому нашему сердцу взывая «восстань!», к каждому нашему сердцу взывая «возьми в руки оружие и потеряй страх!». Отбрось свой страх – не время сейчас бояться! Если мы вновь проспим сегодняшний час… мы двадцать лет ждем… мы ждем, что станет лучше. Лучше станет в тот час, если каждый из нас поставит свой кирпичик в дело строительства украинского государства. Никто не строит дом на старом месте, пока не снесет старое. Мы должны перепахать, сделать вспаханное поле с нынешней власти и на нем построить новую украинскую государственность. Только таким путем мы сможем ощутить, что мы действительно живем в государстве. Что наше государство заботится о нас, и что мы, его граждане, хотим его строить. Мы в сегодняшний день хотим ощутить себя хозяевами на своей земле. Мы хотим ощутить, что от нас на этой земле что-то зависит. Мы хотим знать, что наши дети будут ходить в украинскую школу. Мы хотим убедиться, что завтра ни китаец, ни негр, ни жид, ни москаль не придет отбирать мой дом. И только от каждого из нас это будет зависеть – насколько наша рука не дрогнет перед врагом, насколько наш глаз будет четко держать в прицеле сегодняшнюю власть, насколько мы будем им добавлять страха так, чтобы горела под ними земля, как горят сегодняшние факелы».

Вы думаете священника после призывов к убийствам запретили в служении? Никак нет. Очевидно, руководство УГКЦ в этой области вполне разделяет эти убеждения, так как за эти призывы, за которые в любой другой стране его бы уже на долго посадили в тюрьму, церковное руководство сочло достаточным наказанием отправить его на месяц пожить в крупный монастырь УГКЦ во Львовской области. Что больше выглядело, как предоставление курортного отдыха, чем как административное наказание церковных властей. Видимо поэтому церковные власти не вмешиваются и сейчас, когда ряд священников открыто нарушают закон.

Но на самом деле, как сказано было вначале, с этой попытки захвата храма все только началось.

 


Когда еще один радикальный капеллан из УГКЦ, Николай Мединский, услышал, что захваченный храм оспаривают в суде, то написал, что шокирован тем, что «русский мир», с которым этот националист ассоциирует УПЦ, посмел поднять голову и опротестовывать силовой захват храма. После чего призвал собираться сторонников для координации действий и блокирования храмов УПЦ.

И в самом деле, вскоре целый ряд радикально настроенных капелланов УГКЦ и националисты собрались для того, чтобы банально забрать храм. Никаких иллюзий даже по поводу уважения к закону они не демонстрировали с самого начала. Уже через несколько дней после этого, прямо во время судебного заседания, они начали драку в суде и избили православного священника, который служил в коломыйском храме, а сами «благочестивые» капелланы не стеснялись орать и обзывать православных верующих, о чем можно было найти упоминание на официальном сайте Украинской Православной Церкви.

 


Какое-то время после этого шли судебные разбирательства.

4 октября этого года суд вынес решение в пользу общины УПЦ, но похоже, что руководство УГКЦ решило провоцировать религиозную войну.

 


Уже 12 октября на странице Коломыйской епархии УГКЦ появилась запись с фотографиями, что священство УГКЦ собирается вокруг храма «для возобновления исторической справедливости», о чем радостно разместил у себя на странице сообщение все тот же Арсенич – ненавистник «жидов» и пропагандист терактов.

После этого, 17 октября, священники УГКЦ Николай Мединский, Михаил Арсенич, Юрий Атаманюк, Василий Довганюк, Михаил Дзюба и Николай Остафийчук собрались в рамках созданного ними «Координационного совета военных капелланов УГКЦ г. Коломыи». В этот же день Мединский на своей странице Facebook сообщил, что начата акция «Нет гнили русского мира в моей писанковой Коломые». А священник Михаил Дзюба, который указывает себя как «координатор военных капелланов Коломыйско-Черновецкой епархии УГКЦ» заявил, что координационный совет решил продолжить богослужения у храма, который ранее униатские священники пытались захватить при помощи радикалов из Черной сотни.

 


Уже на следующий день появились сообщения, что эти священники, несмотря на постановление суда в пользу общины УПЦ, банально срезали замки на храме, ворвались туда и начали проводить внутри богослужения. После чего все тот же Дзюба на своей страничке Facebook призвал к поддержке акции со стороны политических организаций, упоминая при этом, что он является капелланом «Черной сотни».

 

 

Немало интереса вызвало то, что в ВСУ поспешили откреститься от священников-беспредельщиков и заявили, что к капелланству в воинской части, размещенной в городе, они не имеют никакого отношения. Это может указывать на то, что они обслуживают только добровольческие батальоны.

Но вот упоминание, что координирует действия по захвату священник, называющий себя капелланом «Черной Сотни», вернуло ситуацию к начальной точке, когда ряд этих священников УГКЦ ворвались в храм при силовой поддержке черносотенцев.

Так кто же эти представители «Черной Сотни»? На самом деле оказалось, что полное название организации – ГО «Золотые львы черной сотни». А дальше оказалось все совсем интересно. Дело в том, что по сути некие люди отбирают в организацию способных ребят из спортивной среды, как это было в лихие 90-е, и из них и формируют эту самую организацию «Черной сотни». Только разница в том, что в 90-е такие группы открыто назывались ОПГ, а теперь это называется "отстаивание патриотических идей".



Вы тоже задумались, а при чем тут «золотые львы» в названии этой организации? А дело в том, что организация банально скопировала себе символику дивизии СС «Галичина», и возможно из этих юных ребят кто-то в будущем и планирует делать копии нацистов времен Второй мировой войны.


Вот для сравнения шеврон дивизии СС «Галичина».

 


При чем шеврон дивизии СС «Галичина» с золотым львом можно увидеть как на одежде самих черносотенцев (это видно даже на принтскрине фотографии черносотенцев, захватывающих храм), так и на одежде капеллана этой организации, который координирует захват православного храма Михаила Дзюбы, который носит шеврон дивизии без изменений.

 


Пожалуй, осталось напомнить только о том, какое отношение СС «Галичина» и УГКЦ имеют к нацизму.

После того как нацисткие войска Гитлера ворвались на территорию Украины, в те дни, когда во Львове ОУНовцы и немецкие нацисты вели геноцид евреев во Львове, глава УГКЦ митрополит Андрей Шептицкий велел всем своим прихожанам и священникам с радостью встречать «победоносную немецкую армию».

 


А в 1943 году, когда весь мир ужасался тем жестокостям, которые творили нацисты, массовым убийствам в концлагерях и прочим зверствам, руководство УГКЦ решило поддержать Германию и благословило создание дивизии СС «Галичина». Капелланами этой дивизии стали исключительно священники УГКЦ.

 


Священники и епископы УГКЦ торжественно напутствовали на вступление в эту дивизию под началом Гитлера

.


А сами капелланы не смущались совмещать в одежде нацистскую форму и богослужебное одеяние.

 


Неудивительно, что история с захватами храмов повторяется. Ведь нацисты не гнушались не только захватывать храмы, но и убивать православных людей прямо в них.

Читайте материалы СПЖ теперь и в Telegram.
 

Читайте также

Поджог храма УПЦ или еще раз о «свободных переходах» в ПЦУ

В конце сентября сторонники ПЦУ сожгли храм УПЦ на Волыни. Как связан этот поджог и миф о «свободных переходах» из УПЦ в ПЦУ?

«Вой на луну» вместо вечерних молитв, или почему клирики УПЦ уходят в ПЦУ?

Священник Буковинской епархии УПЦ Василий Левченко недавно ушел в ПЦУ. Чем же руководствовался этот человек, принимая такое решение?

Запрет УПЦ и война с Россией: Пророки о причинах военных поражений

23 сентября вступил в силу закон о запрете УПЦ, а с фронта стали приходить тревожные новости. Связано ли это между собой, и что говорят о подобных вещах ветхозаветные пророки?

Христиане против гонений: история и современность

Православные христиане в Закарпатье не позволили представителям ТЦК мобилизовать двух священников УПЦ. Чему эта история может научить нас сегодня?

Как отвечать на вопрос: «Кто ваша Церковь-мать?»

Часто противники УПЦ задают вопросы типа: «Кто ваша Церковь-мать?» и «Где ваш Томос?», имея в виду, что у ПЦУ все это есть, а значит она – правильная. Но на самом деле все совсем по-другому.

Место церковных канонов в жизни христианина

Если мы будем соблюдать все каноны, но при этом оставаться безжалостными, немилосердными и не иметь любви к ближнему, то помогут ли нам каноны стать ближе к Христу?