«Во успении мира не оставила еси, Богородице Дево»
«Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах» (Ин. 3: 13). Где находились праведники Ветхого завета? Трудно сказать, но не на Небе, это точно. Спаситель говорит о некоем таинственном «лоне Авраама», но не объясняет, где это Лоно находится и что оно из себя представляет.
Смерть – это единственная дверь выхода из этого мира. Ее данником становится каждый, кто здесь родился. Правда, Библия рассказывает нам о двух праведниках, которые не вкусили смерти, – это Енох и Илия. Но и они явятся во время антихриста, чтобы свидетельствовать миру о Боге и войти в пространство смерти, как говорит о том «Апокалипсис» Иоанна Богослова.
Некоторые ошибочно считают, что Енох и Илия были восхищены на Небо. Это не так. Не вдаваясь в подробности толкования и сравнительного анализа разных переводов Библии, скажем лишь, что все Отцы единогласно отвергали мнение об их вознесении на Небо, не сомневаясь в истинности выше приведенных слов Спасителя. Общее толкование Отцов сводится к тому, что они до сих пор находятся в некоем месте, скрытом от глаз посторонних. Где это место, никто не знает. Существует толкование, что эти праведники уже многие сотни лет живут в своем земном теле, ожидая своей миссии и своей смерти в конце времен.
Божия Матерь – первая из землян, родившаяся от земных родителей, бывшая по Своей природе во всем подобной нам и взошедшая на Небо. На иконе Успения мы видим, что Сам Христос берет Ее душу на руки, а церковное Предание Церкви учит о Воскрешении Пресвятой Богородицы на третий день благоволением Ее Сына.
Получается, что на Небе лишь два человека находятся в человеческом теле. Сам Богочеловек Иисус Христос, вознесшийся туда со Своей плотью, и Его Пречистая Матерь, предвосхитившая всеобщее воскресение.
Все остальные усопшие находятся в получеловеческом состоянии разрыва души и тела. Потому что естественное состояние для человека – это их единство. В Священном Предании Церкви сохранились свидетельства о том, что Богородица, явившись в день своих похорон вечером на поминальную трапезу апостолов в окружении ангелов, приветствовала их теми же словами, которые сказал о Себе апостолам и Господь: «Радуйтесь! Ибо Я с вами до скончания века».
Важным моментом в этом явлении было то, что Богородицу сопровождали только ангелы. С ней не было ни одного человека! А вот далее, в житиях святых, мы уже видим иные свидетельства. Преподобному Серафиму Саровскому Матерь Божия явилась вместе с апостолами Петром и Иоанном Богословом. А когда преподобный был в келье с благочестивой старицей Дивеевского монастыря Ириной, то Матерь Божия пришла с 12 девами, большинство из которых были христианские мученицы.
Так же было и при явлении Божией Матери другим святым. Получается, что после Успения Богородицы Небо стало постепенно наполняться душами света. Все больше и больше душ поднималось туда, где до этого не было ни одного человека. Очень важны слова, сказанные Богородицей святой дивеевской старице Ирине. Указывая на сопровождавших Ее дев, Матерь Божия сказала: «Вот посмотри на этих дев Моих и на венцы их. Иные из них оставили земное царство и богатство, возжелав царства вечного, небесного; возлюбили нищету самоизвольную, возлюбили единого Господа и Бога всех и за то, видишь, какой славы и чести сподобились. Как было прежде, так и ныне, только прежние мученицы страдали явно, а нынешние – тайно, сердечными скорбями, и мзда им будет такая же».
После Божией Матери богослужебные книги никого так не прославляют, как христианских мучеников. Этот самый верный путь на Небо. Мученичество бывает двух видов. Кровавое и бескровное.
Первое – когда христиан убивают только за то, что они христиане и не желают отрекаться от своей веры. По подсчетам экспертов, каждые шесть минут в мире убивают одного христианина. В 2016 году было убито около 90 000 христиан. По данным независимых исследователей Center for Study of Global Christianity из Массачусетса, большинство погибших – это мученики за веру. Кто-то не захотел принять ислам, кто-то отказался взять оружие по соображениям совести, но все они погибли за свою веру.
Вторые – это бескровные мученики. По сути, это те страдальцы, которые испытывают ежедневные мучения и скорби, связанные с тем, что они живут в условиях, противоположных христианской совести, при этом не идя против этой самой совести. Их называют мучениками или узниками совести. Их сажали по лагерям тираны. Они не боялись говорить миру правду, а мир их за это ненавидел и при первой же возможности убивал.
Но не только публичные люди становятся мученикам совести, а и любой человек, который решился жить с Богом. «Если Меня гнали, будут гнать и вас» (Ин.15:20), – предупреждал таких Христос. Вся жизнь в этом мире для человека Божьего – однозначно мученичество. Воздух этого мира – пропитанный ложью, лицемерием, блудом, ненавистью – очень тяжел для его легких. Его жизнь – это бесконечная борьба за право быть собой, это постоянное отсутствие бесконечно предлагаемых диаволом компромиссов с совестью, это труд по хранению себя от бесовской заразы, живущей в каждой поре этого мира.
Заповедь, данная преподобным Серафимом матушке Ирине, касается каждого из нас. «Побеждай врага диавола и против его будь во всем мудрая, и Господь тебе во всем поможет. Призывай себе на помощь Господа и Матерь Божию и всех святых и меня, убогого, поминай. Помни и всегда говори в молитве: Господи, как мне умереть будет? Господи, как на Страшный Суд придти? Как мне, Господи, ответ дать за мои дела? Царица Небесная, помози мне!»
Это означает лишь одно – жить, держа в мыслях память исхода из тела. Жить с пониманием ответственности за каждую мысль, чувство, желание. Жить на чистовую, потому что в жизни нет черновиков.
Поразительна вселенская любовь Божией Матери ко всем людям. Ведь не только древние Предания Церкви, но и современные хроники свидетельствуют, что в самых разных концах мира, при самых разных обстоятельствах, независимо от веры, национальности, является Богородица людям, призывая их к покаянию и любви. И об этом свидетельствуют не какие-нибудь экзальтированные христианские фанатики, но люди, чьи религиозные убеждения отрицают почитание Божией Матери.
Бывает даже так, что явления Богородицы могут растянуться на годы. В Египте Деву Марию видели, начиная со 2 апреля 1968 года и заканчивая августом 1969 года. «Зейтунское явление» примечательно тем, что Божию Матерь видели не только христиане, но и многие мусульмане, и остались даже фотографии этого явления.
14 июня 1995 г. в полдень в город Буденновск Ставропольского края России ворвалась банда Шамиля Басаева. Боевики крушили все на своем пути, взяв в заложники персонал и пациентов центральной больницы. В итоге в заложниках оказались более 1 500 человек. Но тут в небе стала являться скорбящая женщина в темных одеждах, которая стояла возле креста из облаков. Видели ее не только жители Буденновска, но и террористы. Это явление деморализовало боевиков, и Басаев, боясь, что они станут разбегаться, вынужден был оставить Буденновск. Примеров явления Божией Матери – несметное количество.
Суть всех этих призывов и обращений к людям одна – живите достойно Неба. Диавол призывает нас жить достойно ада. Для этого он проводит между нами демаркационную линию, делит на правых и левых, демократов и оппозиционеров, москалей и хохлов, бандеровцев и ватников. Каждому он выдает мандат со своей личной партийной правдой, согласно которой он должен ненавидеть тех, кому тот же диавол выдал другой мандат. И живя согласно правде своего мандата, люди реализуют сатанинский проект по наполнению мира злом, так и не понимая, кому они служат. Что общего во всех этих «правдах»? То, что там нет Истины. Потому что Истина – это Сам Бог, пребывающий в наших душах Своей Правдой, которая есть Любовь.
Читайте материалы СПЖ теперь и в Telegram.
Читайте также
«В гонениях мы сдаем экзамен нашей веры Христу»
О мужестве гонимого духовенства Черкасской епархии. Рассказ о судьбе захваченного храма в городке Драбове.
Об анафеме вообще и анафеме мэру Черкасс в частности
Митрополит Черкасский Феодосий провозгласил отлучение мэра Черкасс от Церкви. По-видимому, это не последний такой случай. Что же такое анафема?
Безмозглые люди ближе к Богу, чем бессердечные
Дух, живущий в нас, всегда тих и мирен, а эгоизм суетлив, труслив и беспокоен. Когда мы найдем сами себя, то вместе с собой найдем и Бога.
Должна ли Церковь воспитывать народ: Ответ митрополиту Феодосию
Митрополит Феодосий рассказал о причинах гонения на нашу Церковь, отметив, что во многом мы виноваты сами. Что же делать? Возможно ли изменить ту ситуацию, в которой сейчас находится УПЦ?