Тут вижу, тут не вижу: избирательное зрение «защитников» храма в Коломые

Инцидент с июньским нападением греко-католиков на Благовещенскую общину УПЦ в Коломые должен был повлечь реакцию правоохранительных органов. Публичные оскорбления прихожан УПЦ, открытые нападения на православного настоятеля в суде, потоки клеветы и прочие компоненты типичной рейдерской атаки на хозяев приглянувшейся им недвижимости – достойное начало для пары-тройки уголовных производств. Но нет!

Дело-то правоохранители завели, но заинтересовались они при этом возможностью открыть против общины УПЦ еще и культурный фронт, что и было благополучно проделано.

Ивано-Франковские блюстители порядка подняли из нафталина забытую и забитую статью 298 УК, посвященную уничтожению и разрушению памятников культуры. Судя по вялой активности правоохранительных органов при виде диких перестроек старинных храмов представителями «патриотических» конфессий, она существует в их сознании только чтобы безосновательно портить нервы общинам и духовенству УПЦ.

Признак загнивания

Попавшие в опечатанный уже больше месяца храм общины УПЦ в Коломые члены наспех слепленной комиссии нашли полтора десятка «грубых нарушений» в сохранности памятника, а также нащупали в полутьме некие «признаки загнивания» в деревянных опорах, которым уже больше 400 лет.

Саму комиссию, которая внезапно заинтересовалась состоянием приглянувшегося униатам православного храма, создали в рамках деятельности пресловутой «рабочей группы». Эта группа в данный момент активно ищет пути легализации захвата объекта церковной недвижимости. Представителя отдела культуры горсовета, как и, например, эксперта из Минкульта, в составе комиссии не оказалось. Впрочем, они этим людям не понадобились.

К акту о «грубых нарушениях» (особо умиляет пункт о разбитой неизвестно кем каменной скульптуре) комиссия приложила собственные фото, но не документы, в которых описывается зафиксированное состояние храма на момент заключения с общиной УПЦ охранного договора. Видимо, было не до них?

Всего этого оказалось достаточным, чтобы полиция Коломыи открыла уголовное производство, наиболее реальная перспектива которого – попытки разорвать охранный договор. Рейдеры не способны придумать новых схем.

Культурная революция

Что нужно сделать рейдерам, если де-факто законные владельцы недвижимости от нее отстранены, а де-юре – все еще остаются ее распорядителями по документам? Правильно! Прежде всего необходимо объявить хозяев плохими.

Настоящий культурный шок пытались устроить в 2015-2016 году представители районной и местной власти настоятелю захваченного Киевским патриархатом Свято-Покровского храма УПЦ в селе Грибовица на Волыни. В течение декабря-марта от районного отдела культуры ему четыре раза приходили письменные требования «исправить выявленные нарушения в облике храма» (на тот момент уже захваченного другой конфессией) или явиться для расторжения охранного договора.

Тот факт, что этот документ районная власть заключила одновременно с двумя юридическими лицами – Грибовицким сельсоветом и общиной УПЦ – не сразу пришел в голову чиновникам. Впрочем, вряд ли сельсовет можно напугать расторжением охранного договора: ему храм точно ни к чему.

При этом «нарушения» в облике 300-летнего грибовицкого храма, о которых шла речь в требованиях культурных террористов, касались замены окон и прочих вынужденных работ, смету которых община УПЦ законопослушно утвердила и согласовала по всем инстанциям.

МКС «Угринов»

Скандальный захват Свято-Крестовоздвиженского храма УПЦ в селе Угринов в той же Волынской области практически сразу повлек за собой необратимые для старинного храма последствия. Его степенный, неброский и по-своему солидный облик сегодня остался только на архивных фотоснимках. Община УПЦ, изгнанная из своего храма сторонниками Киевского патриархата, сегодня уже и не смотрит в сторону пострадавшего культового сооружения: его полностью перекроили и перекрасили в радикальный коричневый цвет. Куда-то пропала на время и табличка у дверей в храм, свидетельствующая о его статусе памятника архитектуры местного значения: сооружению на момент атаки рейдеров было уже 160 лет.

Сейчас оскверненный храм в сверкающем на солнце металле напоминает, скорее, международную космическую станцию, чем старинную сельскую церквушку.

Отстраненный от доступа к храму священник УПЦ много раз пытался привлечь к спасению облика здания представителей райотдела культуры. Во время одного из визитов чиновников в село на настоятеля напал активист УПЦ КП. На запросы краеведов о том, существуют ли какие-либо разрешения от государства на «ремонт» в угриновском храме, приходили однозначные ответы – «Нет». Но это не стало помехой дальнейшему разрушению памятника.

Начав с того, что на внутренних стенах сразу после захвата закрасили свежие росписи, чтобы обвинить настоятеля в растрате выплаченных художникам денег, угриновские рейдеры раззадорились и перешли к внешней перестройке. Сейчас пострадавший храм «украшает» позолоченный купол с вечно покосившимся крестом.

Уголовного производства по этому делу ждать не приходится: захватом и «ремонтом» храма руководил местный авторитетный бизнесмен, он же – депутат облсовета.

Виноватый назначается

Очевидно, общину в Коломые обвинят в недобросовестном отношении к отданному в ее распоряжение старинному храму. Возможно, неприятностей с чиновниками верующие могли бы избежать, если бы активнее ремонтировали свое имущество? А вот и нет.

Община Свято-Николаевского кафедрального собора УПЦ в городе Кременец Тернопольской области в прошлом году проводила срочные восстановительные работы на своем храме, заменив пострадавший от времени купол сооружения. Перед реставрацией аварийное состояние сооружения было зафиксировано. Тем не менее, чиновников это тоже не устроило. В январе 2017 в горсовете озвучили требование – новый купол с собора надо убрать.

Храм Рождества Пресвятой Богородицы в селе Воротнев на Волыни тоже заметно изменил свой вид. Сооружение 1785 года постройки, попавшее в руки Киевского патриархата в 1992 году, точно так же украсили золотыми куполами. Кроме узкого круга специалистов, открытым разрушением памятника архитектуры никто не заинтересовался.

После первой массовой атаки рейдеров из УПЦ КП в 1992 году Волынь сравнительно мирно пережила последующие противостояния на религиозном поле. Кроме нашумевшего на всю Украину столкновения в Угринове, здесь в 2014 году рейдеры захватили только еще два сельских православных храма, и еще одна община УПЦ поменяла конфессию вместе с настоятелем.

Второй захваченный приход УПЦ в Гороховском районе – Свято-Введенский храм села Печихвосты – культовое сооружение с более чем 300-летней историей. Настоятеля после атаки раскольников попросту выжили из села, он пробыл здесь буквально несколько лет, но успел за это время, тоже с разрешения райотдела культуры, заменить в храме окна. При этом скрупулезные чиновники настояли, чтобы один сегмент нового окна был закрашен белой краской – так, чтобы его вид не отличался от прежнего, сохранившегося уже только на фотоснимке в украинской Википедии.

Видимо, самопровозглашенные хозяева захваченного храма не заморачивают себе голову подобными мелочами. За пару лет правления в Печихвостах Киевского патриархата старинная церковь, так же, как в Угринове, полностью разорена: теперь она тоже полюбившегося церковным рейдерам коричневого цвета.

Завершающий аккорд

Материал был бы неполным без упоминания подвигов на архитектурной ниве скандально известного луцкого «владыки» – митрополита Волынской епархии УПЦ КП Михаила (Зинкевича).

Список разрушенных им археологических артефактов и памятников архитектуры национального значения открывают:

• отданный Киевскому патриархату Свято-Троицкий собор в Луцке, изрядно пострадавший в результате незаконных ремонтных работ;
• снесенный с лица земли курган Романсовка, на котором рядом с собором теперь возвышается новое здание учебного заведения епархии УПЦ КП;
• монастырь бригидок, отданный Волынской епархии УПЦ КП в 2014 году, – теперь его перестраивают под хостел;
• монастырь бернардинов, помещение которого окружает территорию «отжатого» в 1992 году Свято-Троицкого собора: здание и территория понемногу превращаются в своеобразный бизнес-центр, а тех, кто этому мешает, из него попросту выбрасывают.

Окрыленный успехом, «владыка» положил глаз на территорию археологических раскопок древнейшего в Луцке каменного сооружения, оставшегося основания храма святого Иоанна Богослова. Безусловно, мгновенная реакция правоохранительных органов на самоуправство, например, Киевского патриархата, могла бы спасти для истории ряд архитектурных памятников региона. Но зачем, если для этого придется сказать «Нет!» маститым рейдерам со стопкой замятых уголовных дел в активе?

Проще писать в полицию коллективные доносы о «следах загнивания» в церквушке, которую нужно отжать для хороших людей?

Читайте материалы СПЖ теперь и в Telegram.

Читайте также