«Способность замечать людей в беде – это по-христиански»
Но сначала стоит сказать, что этот старинный храм, затиснутый между высотными новостройками Голосеевского района, хорошо известен жителям всего города. И своей активной церковно-приходской жизнью, и, конечно же, своей историей – это предмет особой гордости настоятеля отца Павла.
Как рассказал батюшка, за 130 лет с момента освящения церкви, ее двери ни разу не закрывались. В 1907 году в ней венчались Леся Украинка и Климент Квитка. Будущая звезда эстрады и кино Александр Вертинский пел здесь в церковном хоре до своего отьезда из Киева в 1913 году. В стенах храма крестили знаменитого Валерия Лобановского, и уже будучи известным тренером, он подарил церкви напрестольное Евангелие. Много лет храм посещала блаженная монахиня Алипия. По ее молитвам и ходатайству в годы воинствующего атеизма храм был сохранен от закрытия и уничтожения. Да и сегодня среди прихожан церкви немало известных в Украине людей.
«Именно благодаря нашей церковной общине, – говорит отец Павел, – мы имеем возможность кормить бездомных. Один из критериев праведности, как сказал Христос – это помощь нуждающимся. И церковь в меру сил должна отвечать на эту нужду».
В домике на территории храма, где находятся трапезная и небольшая кухня, «колдуют» повар матушка Магдалина и Владимир – ответственный за служение бездомным. А возле домика установлен стол, за которым можно поесть.
«Продукты – это, в основном, пожертвования наших прихожан, – рассказывает Магдалина Иосифовна. – Хлеб, макароны, крупа, картофель, овощи, делаем пирожки, готовим чай. Бывает, с пожертвенника конфетами угощаем или фруктами, если есть. В общине знают, что мы кормим бездомных, и приносят готовую уже еду. Целая семья – брат, сестра и их мама часто приходят и приносят. И слава Богу, что есть такие люди. Сегодня вот кастрюлю каши и целый бутыль супа принесли. И рыбкой жареной сегодня побалуем. В последнее время труднее стало с этим, время сами знаете какое…»
«За последние год-два, – говорит Владимир, – количество бездомных очень сильно увеличилось. И к тем, кого мы уже хорошо знаем, прибавляются новые. Мы никому не отказываем, но в душу не лезем, если хотят, иногда сами рассказывают. Есть киевляне, есть иногородние. Один приехал из другого города, нашел работу, а его обманули, денег не дали, а домой не хочет. Есть бывший зек, Сережа, попытался вернуться в нормальную жизнь, а люди таких в штыки воспринимают, и работу не найти, вот и опускается человек, начинает пить. А у кого-то квартиру отобрали, или дети из дома выгоняют. Проблем еще прибавила война, беженцы, цены сумасшедшие. Да и вообще жить стало очень тяжело».
В этот день было довольно холодно, и несколько человек попросились погреться. Для этих людей в помещении воскресной школы храма отвели специальное место.
Отец Павел такие моменты использует для душевной беседы с теми, кто попал в трудные жизненные обстоятельства, пытается поддержать добрым советом и подарить человеку надежду на лучшее будущее. «Временами бывает, – говорит батюшка, – разбираем вместе с бездомными разные стихи Библии, разъясняю отрывки Писания. Каждый бездомный может обратиться к священнику храма со своей нуждой. Мы стараемся сделать все, что в наших силах, и молимся за решение вопроса бездомного».
Работа с ними на этом не заканчивается. В помещении воскресной школы храма с декабря 2014 года работает Социальный центр «Парасолька». Он объединил православных волонтеров молодежного движения помощи бездомным. Оборудован здесь и склад, где собирают одежду и продукты неимущим.
А один раз в неделю (каждый четверг) в вечернее время несколько групп молодежи из этого центра совершают походы к бездомным в метро (где они часто обитают) с теплым чаем и едой, приготовленной в трапезной храма, а также собранной одеждой.
Помимо еды подопечные волонтеров получают человеческое внимание, драгоценное для них общение и возможность обратиться со своей просьбой или проблемой. Другими словами, эти молодые люди сразу создают вокруг себя территорию человечности и христианского отношения к ближнему.
В день, когда автор этих строк приехал в церковь, несколько групп молодежи с полными сумками отправились кормить нищих по подземным переходам столицы. Журналист СПЖ присоединился к тем, кто поехал на ст. метро «Площадь Льва Толстого». Там их уже ждали. На вспышки фотокамеры реагировали агрессивно и говорить о жизни не хотели. Общались только с волонтерами, которые раздавали им еду и одежду.
Это были три симпатичные девушки, прихожанки храма – Марина, Дарья и Татьяна. Дарья – студентка 1-го курса иняза, Марина – литературный редактор в общественной организации, а Татьяна ищет себя в фотожурналистике. Сфотографировались со своим старым знакомым Георгием, здесь и разговорились.
«У нас есть благословение Блаженнейшего Онуфрия, – говорит Дарья. – Когда он служил у нас в храме, наши волонтеры брали благословение у него, и он нас благословил. Сказал тогда, что будет нелегко, но это благое дело, поэтому – мужайтесь. Люди здесь очень разные – художник, учитель, военный, спортсмен бывший, много молодых, но и много одиноких пожилых людей. И у нас правило – ни к кому не приставать с расспросами. Если человек захочет – расскажет сам, почему он здесь…».
Подругу поддерживает Марина – она старшая в группе. «Бывает достаточно трудно найти с ними общий язык, но у нас есть ответственность перед Богом, и мы идем к ним снова и снова. Служим ради Божьей любви к ним. Многие говорят, что это пустая трата времени, что среди них одни бездельники и алкоголики, что очень маленький процент бездомных возвращается к нормальной жизни. Возможно, это служение и не приносит того плода, на который рассчитываешь, но Бог дал нам откровение и понимание того, что это правильный путь».
Читайте также
«В гонениях мы сдаем экзамен нашей веры Христу»
О мужестве гонимого духовенства Черкасской епархии. Рассказ о судьбе захваченного храма в городке Драбове.
Об анафеме вообще и анафеме мэру Черкасс в частности
Митрополит Черкасский Феодосий провозгласил отлучение мэра Черкасс от Церкви. По-видимому, это не последний такой случай. Что же такое анафема?
Безмозглые люди ближе к Богу, чем бессердечные
Дух, живущий в нас, всегда тих и мирен, а эгоизм суетлив, труслив и беспокоен. Когда мы найдем сами себя, то вместе с собой найдем и Бога.
Должна ли Церковь воспитывать народ: Ответ митрополиту Феодосию
Митрополит Феодосий рассказал о причинах гонения на нашу Церковь, отметив, что во многом мы виноваты сами. Что же делать? Возможно ли изменить ту ситуацию, в которой сейчас находится УПЦ?