Что нас ждет после смерти?

Как-то в один из университетов страны пришел священник и задал вопрос студентам: «Как вы думаете, какова, согласно статистике, смертность среди живущих?» В аудитории на мгновение воцарилась тишина, а потом прозвучал несмелый голос: «Процентов 70...»

На самом деле по статистике из ста живущих умирает... сто. Все мы смертны – это аксиома нашего существования. И придет такое время, когда умереть придется каждому из нас.

Что будет после смерти? И есть ли она, смерть? В принципе, все религии стремятся ответить на этот вопрос. И практически для всех из них ответ на него – главный и ключевой. Но отвечают на него по-разному. Причем следует отметить, что ответ зависит от того, как та или иная религия смотрит на жизнь. Для одних жизнь – это череда определенных действий, главной целью которых есть исполнение долга. В результате после смерти человеку обещают наслаждение всеми возможными земными благами – от обильной еды до разного рода утешений и увеселений.

Для других – лучше не родиться вообще. Потому что жизнь – это цепочка беспрерывных страданий, самым большим из которых есть смерть. Поэтому лучший результат жизни – уйти в небытие, раствориться в «божественном ничто».

И только для христиан жизнь – это проявление свободы, реализация права выбора, попытка следовать тому, что ведет ко благу. Христианин во время земной жизни проходит испытание, искус на готовность жить вечно. Если тут, на земле, он не смог жить со Христом в сердце и помыслах, то тем более не сможет быть с Ним после своей смерти. Для христианина смерть – это награда за правильно прожитую жизнь. Это не конец, а только начало. И блаженство, которое ждет его за порогом земной жизни, несравнимо ни с чем – это радость пребывания в Том, Кто есть Источником всех благ вообще. Поэтому и не боится христианин смерти, а готовится как к самому важному событию в своем существовании. Потому что для него, по апостолу Павлу, «жизнь – это Христос, а смерть – приобретение».

КПвУ

Читайте также

Что не досказано в притче о сеятеле

Воскресная проповедь.

«В гонениях мы сдаем экзамен нашей веры Христу»

О мужестве гонимого духовенства Черкасской епархии. Рассказ о судьбе захваченного храма в городке Драбове.

Об анафеме вообще и анафеме мэру Черкасс в частности

Митрополит Черкасский Феодосий провозгласил отлучение мэра Черкасс от Церкви. По-видимому, это не последний такой случай. Что же такое анафема?

Безмозглые люди ближе к Богу, чем бессердечные

Дух, живущий в нас, всегда тих и мирен, а эгоизм суетлив, труслив и беспокоен. Когда мы найдем сами себя, то вместе с собой найдем и Бога.

Зона – это мир умершего Бога

Воскресная проповедь.

Должна ли Церковь воспитывать народ: Ответ митрополиту Феодосию

Митрополит Феодосий рассказал о причинах гонения на нашу Церковь, отметив, что во многом мы виноваты сами. Что же делать? Возможно ли изменить ту ситуацию, в которой сейчас находится УПЦ?