Митрополит Шептицкий – патриот Украины или Германии?

В жизни митрополита Андрея Шептицкого есть много страниц, о которых его почитатели хотели бы умолчать. Или, еще лучше, сделать так, чтобы их не было. Однако история неумолима, и то, что было, скрыть невозможно. Как, например, невозможно скрыть сотрудничество митрополита с гитлеровцами.

Известно, что он не только восторженно встречал фашистов во Львове и обращался лично к самому Гитлеру, но и через посредство своих священников принимал участие в создании дивизии «СС Галичина», в которой, помимо простых верующих-униатов, служили и семинаристы. Шептицкий делегировал свои полномочия капелланам, которые по его благословению совершали «душпастырскую работу» среди солдат «СС Галичина». Кроме того, именно униатские священники агитировали жителей западных регионов Украины вступать в эту дивизию.

А вот как говорит о позиции Шептицкого по отношению к оккупантам бывший сотрудник абвера фельдфебель Альфонс Паулюс, который на Нюрнбергском процессе показал: «… Кроме групп Бандеры и Мельника, пункт абвера, а также командование абвера 202, использовали Украинскую православную церковь [УГКЦ – авт.] В учебных лагерях генерал-губернаторства проходили подготовку и священники украинской униатской церкви, которые принимали участие в выполнении наших заданий наряду с другими украинцами… Прибыв во Львов с командой 202-Б (подгруппа II), подполковник Айкерн установил контакт с митрополитом украинской униатской церкви. Митрополит граф Шептицкий, как сообщил мне Айкерн, был настроен пронемецки, предоставил свой дом в распоряжение Айкерна для команды 202, хотя этот дом и не был конфискован немецкими воинскими властями. Резиденция митрополита находилась в монастыре во Львове. Вся команда снабжалась из запасов монастыря. Обедал митрополит, по обыкновению, вместе с Айкерном и его ближайшими сотрудниками. Позднее Айкерн как начальник команды и руководитель отдела ОСТ приказал всем подчиненным ему отрядам устанавливать связь с церковью и поддерживать ее». – ЦГАООУ, ф. 57, оп. 1, дело 338, стр. 241-250).

Все эти факты довольно известны и удивить могут разве что человека, совершенно не знакомого с историей униатства в нашей стране или с биографией митрополита Андрея, в частности. Вместе с этим в истории взаимоотношений фашистов и Шептицкого есть такие факты, о которых не слышали многие из тех, кто вполне серьезно этой самой историей интересуется.

Так, митрополит Андрей не только благословил возглашение многолетия гитлеровцам во всех храмах УГКЦ, но и самым активным образом помогал им вывозить украинскую молодежь на принудительные работы в Германию. В частности, в послании, которое было опубликовано специально по этому поводу, он говорит: «Пребывание на чужбине в чем-то принесет вам пользу и выгоду. Научитесь чужому языку, узнаете мир и людей, наберетесь житейского опыта, получите много знаний, которые могут пригодиться вам в жизни» ЦГИАЛ. Ф. Библ. инв. № 7954. Цит по : Митрополит Андрей Шептицький: Життя i Дiяльнiсть: Церква i суспiльне питання: Документи i матерiали, 1899-1944. Т. 2. Кн. 1. Львiв, 1998. С. 384-389.

Призыв митрополита, усиленный обещаниями Фрица Заукеля (ответственного по набору рабочей силы на оккупированных территориях) «о прекрасной жизни в Германии» был услышан – первый поезд с добровольцами-остарбайтерами был переполнен. Однако очень скоро эти люди поняли разницу между красивыми обещаниями и суровой правдой жизни. Отсутствие нормального питания, 12-ти часовой рабочий день, нечеловеческие условия существования – все это привело к тому, что количество желающих «узнать мир и людей, научиться новому языку и набраться житейского опыта» (по словам митрополита Андрея) резко сократилось.

О том, какой именно «опыт» имел в виду униатский митрополит, мы можем только догадываться. Но одно нам известно совершенно точно – из общего числа советских граждан, насильственно вывезенных на работы в Германию (5 млн. 269 тыс. 513 чел.), после окончания войны было репатриировано (возвращено) 2 млн. 654 тыс. 100 чел. Не возвратились по разным причинам и стали эмигрантами – 451 100 чел. Остальные 2 164 313 чел. погибли или умерли в Германии. Согласно другим данным, каждый месяц в Германии от принудительных работ умирало около 40 000 остарбайтеров, большинство из которых были именно украинцами.

Так, в одном из внутренних документов Фриц Заукель требовал от рейхсминистра по делам восточных территорий, Альфреда Розенберга, чтобы за ближайшие четыре месяца в Третий Рейх был выслан 1 миллион мужчин и женщин – это, ориентировочно, 10 тыс. человек в день. Более чем две трети этих людей были присланы из Украины. Во всех главных украинских городах немецкая армия захватывала на улицах молодых людей и девушек и отправляла их в Германию. Естественно, что обо всех ужасах «немецкого рая» народ узнал очень быстро и потому всеми силами пытался избежать депортации. Знал ли об этом лидер УГКЦ Шептицкий? Конечно. Знал и молчал. Он не сказал ни слова в защиту своих сограждан, ни слова в поддержку своей паствы. То есть он призывал к тому, чтобы ехать в Германию, но промолчал, когда узнал, что там на самом деле творится. Почему?

Кроме того, в августе 1942 г. глава Украинской Греко-католической Церкви в своем послании к пастве не только не осудил страшные злодеяния фашистов против украинского народа, но благословил украинцев-униатов трудиться на благо Третьего рейха в воскресные и праздничные дни! То есть, по его мнению, труд на пользу Германии более важен, чем соблюдение заповеди Господней! Так что ничего удивительного в том, что он не обмолвился ни одним словом против насильственного вывоза украинцев в Германию, нет. Да и может ли сказать хоть что-то в защиту своих сограждан человек, церковь которого помогала проводить реквизиции у сельского населения продовольствия и сырья для нужд германской армии? Да-да, не удивляйтесь – униаты не только помогали фашистам солдатами и агитацией дешевой рабочей силы, но и отбирали последние продукты в пользу «непобедимой немецкой армии» (как ее называл сам Шептицкий).

И желая, по-видимому, показать пример того, как надо служить «доблестной Германии», в начале 1944 г. Шептицкий предписал своим клирикам передавать немецким властям церковные колокола с целью их последующей переплавки для нужд фронта. Несколькими годами раньше, как мы знаем, митрополит Андрей выпустил «Послание к духовенству», в котором четко предписал «иметь приготовленный флаг немецкой армии – красное полотнище, а на нем вышита на белом фоне свастика – который можно вывесить на своем доме». Так патриотом какого государства он был? Как говорится, комментарии излишни…

Читайте также

Поджог храма УПЦ, или Еще раз о «свободных переходах» в ПЦУ

В конце сентября сторонники ПЦУ сожгли храм УПЦ на Волыни. Как связан этот поджог и миф о «свободных переходах» из УПЦ в ПЦУ?

«Вой на луну» вместо вечерних молитв, или почему клирики УПЦ уходят в ПЦУ?

Священник Буковинской епархии УПЦ Василий Левченко недавно ушел в ПЦУ. Чем же руководствовался этот человек, принимая такое решение?

Запрет УПЦ и война с Россией: Пророки о причинах военных поражений

23 сентября вступил в силу закон о запрете УПЦ, а с фронта стали приходить тревожные новости. Связано ли это между собой, и что говорят о подобных вещах ветхозаветные пророки?

Христиане против гонений: история и современность

Православные христиане в Закарпатье не позволили представителям ТЦК мобилизовать двух священников УПЦ. Чему эта история может научить нас сегодня?

Как отвечать на вопрос: «Кто ваша Церковь-мать?»

Часто противники УПЦ задают вопросы типа: «Кто ваша Церковь-мать?» и «Где ваш Томос?», имея в виду, что у ПЦУ все это есть, а значит она – правильная. Но на самом деле все совсем по-другому.

Место церковных канонов в жизни христианина

Если мы будем соблюдать все каноны, но при этом оставаться безжалостными, немилосердными и не иметь любви к ближнему, то помогут ли нам каноны стать ближе к Христу?