О страшной бездне под ногами и о Небе над головой
Сегодня во время литургии мы слышали Евангельское чтение о драматическом событии на Генисаретском озере.
После чуда с преломлением хлебов и умножением рыб, Спаситель благословил учеников плыть на другой берег озера без Него. Сам же пошёл в уединённое место на молитву, оставшись там один. Лодка была уже на средине озера, обуреваемая волнами, потому что был сильный ветер, как апостолы увидели нечто, идущее по волнам. «Это призрак»! Страх от виденного усиливался грозным штормом, потому что видение духа означало предвестие скорой гибели. Спаситель ответил на этот страх утешением: «успокойтесь, и не бойтесь – это Я». Пётр, у которого сердце всегда бежало впереди рассудка, выкрикивает «Господи! если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде». Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Пётр пошёл по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня».
В литургическом предании и творениях Отцов наша земная жизнь называется житейским морем. Мы все мореплаватели. Рядом с нами по жизни плывут такие же утлые лодочки. Что бы не сталкиваться друг с другом, мы придумали социальную этику. Что бы не пойти на дно, мы придумали индивидуальную этику. Но кто знает, куда мы плывём и зачем?
Для большинства пловцов Бог – это призрак, к которому обращаться «ещё не время», или, как говорят, «ещё успею, рано мне». Кто-то надеется, что надёжность оснастки корабля сделает плавание спокойным и комфортабельным. Но под ногами не суша, а вода. В неё проваливается всё – здоровье, деньги, достаток, благополучие… нет ничего, что бы не смогло в ней утонуть. Один удар волны – и всё кончено.
Думали ли Настя и Евгений Кубики, когда ехали в Грецию на отдых, что всё так получится? Секунду назад всё было хорошо. Ребёнок, хорошая работа, крепкая семя. Пара ехала на экскурсию к острову Мони. Наверное, предчувствовали новые впечатления, интересный познавательный развлекательный тур. Солнце, ласковое море, фрукты, простое земное человеческое счастье. Но это секунду назад. До того момента, когда их лодку не переехал пополам катер. А теперь труп Евгения в море, оторванная Настина нога, страшное и уже непоправимое горе. А ведь ещё секунду назад всё был иначе… Секунда до... и после… Вот грань, которая разделяет счастье от горя, радость от скорби, жизнь от смерти. И кто из нас может сказать, что сегодня эта секунда не станет моей? И так всё время. Плыла рядом лодка, и вот её уже нет. Кто следующий? Какая из волн обрушится на меня?
А Бог где-то маячит, далеко за гребнями волн, в недосягаемой, как нам кажется, дали миража. Но на самом-то деле Бог – не мираж, а реальность, которая реальнее моря, лодки, нас самих, всего мироздания. Мир может оказаться иллюзией, но не Бог. Чтобы волны утешились и на душу пришёл штиль, нужно пригласить Бога в свою лодку. Посадить рядом, обнять, припасть к Его ногам, почувствовать тепло Его любви. Но для этого нужно сделать шаг навстречу. Поверить, принять то, что Он не мираж, что Он не призрак, и самому пойти к Нему по волнам. Нужно поставить на кон всё, всю свою жизнь, со всем её мнимым благополучием, со всем её комфортабельно-каютным комфортном, послать всё это куда подальше и прыгнуть к Нему на Встречу.
Поначалу мы будем поражены тем, во что поверить невозможно. Мы тоже можем ходить по водам, и не тонуть. Я не знаю, почему так, но это происходит почти со всеми, одно и то же. Поначалу – и молится, и верится, и плачется, и так легко и радостно с Ним. Ты не плывёшь, а как будто летишь. Может быть, потому, что наш взор направлен прямо на Его лик, может быть, потому, что Он Сам невидимо нас держит.
Но как бы то ни было, проходит время, и до нас начинает доносится грохот волн, шум ветра, удары молнии, треск тонущих кораблей, крики о помощи, и стоны утопающих. А в душу снова начинает заползать страх. Страх за будущее, малодушие, маловерие… И как только мы опускаем свой взор под ноги, как только видим под собой зияющую бездну небытия и чёрные воронки затягивающих в неё вихрей горя, трупы погибших людей, которые медленно уходят в низ, в это ужасающе черное никуда...
Один взгляд в бездну моря, и она уже не сводит с тебя глаз. Ваши взгляды встречаются, и ты чувствуешь, как бездна начинает тебя поглощать. Ты проваливаешься в неё. Ноги, живот, грудь, шея ускользают в её чёрные объятья. Вот уже волна сомкнулись над твоей головой и нечем дышать. Начинается паника, судороги, страх и ужас сковывают всё тело. Последний крик умирающего: «Господи помоги, тону!». И… Рука Бога подымает тебя из этой бездны, и лишь тихий укор: «Зачем же ты усомнился, маловер?».
Когда Бог садится в лодку, шторм перестаёт быть. Именно так, не утихает, не исчезает, не прекращает свой вой и неистовство. Нет, он просто уже не имеет никакого значения. «Господи, да будет воля Твоя. Ты Кормчий моего житейского плавания, вот весло, вот руль. Я лишь хочу, чтобы было то, что будет, по Твоей святой воле». Всё остальное не важно. Будет ли штиль, или шторм, смоет ли в море моё здоровье, и моё имущество, проплыву я ещё пятьдесят или пять лет. Не важно. Мой Капитан знает, что мне нужно и что полезно. Я Ему доверяю.
На этом всё горе заканчивается. «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя, и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко». Страхи, переживания, уныние отступают. «Да будут воля Твоя Господи, как на Небе, так и на Земле». Аминь.
Читайте также
«В гонениях мы сдаем экзамен нашей веры Христу»
О мужестве гонимого духовенства Черкасской епархии. Рассказ о судьбе захваченного храма в городке Драбове.
Об анафеме вообще и анафеме мэру Черкасс в частности
Митрополит Черкасский Феодосий провозгласил отлучение мэра Черкасс от Церкви. По-видимому, это не последний такой случай. Что же такое анафема?
Безмозглые люди ближе к Богу, чем бессердечные
Дух, живущий в нас, всегда тих и мирен, а эгоизм суетлив, труслив и беспокоен. Когда мы найдем сами себя, то вместе с собой найдем и Бога.
Должна ли Церковь воспитывать народ: Ответ митрополиту Феодосию
Митрополит Феодосий рассказал о причинах гонения на нашу Церковь, отметив, что во многом мы виноваты сами. Что же делать? Возможно ли изменить ту ситуацию, в которой сейчас находится УПЦ?