Кто же его посадит? Он же – памятник!
В прошлом году общественность Волыни изрядно всколыхнуло очередное сообщение о том, что на территории захваченного Киевским патриархатом Свято-Троицкого собора в Луцке бурлит незаконное строительство.
О том, что разрешений перепахивать территорию соборного кладбища в епархии УПЦ КП нет, неоднократно свидетельствовали и запросы краеведов, и факты открытия уголовных производств по незаконным работам на этой территории.
Впрочем, даже огласка скандала в конце декабря 2015 года так и не возымела никакого результата: с упорством жука-навозника застройщики продавили свой проект и через сито Госархстройинспекции, и через беспокойство местной и исполнительной власти, и через правоохранительные органы.
Чуть больше, чем через месяц после публичного скандала, известный своими удивительными заявлениями митрополит УПЦ КП Михаил наконец прокомментировал, что же строится на территории луцкого собора. Неофициально в журналистских кругах звучало, что «владыка» заказал кому-то из луцких дизайнеров проект беседки, возле которой, в удобной близости с историческим городским кладбищем, «должны фотографироваться после венчаний молодожены».
Однако 7 февраля Михаил опроверг эту версию, сообщив, что возле собора, на самом деле, возводят памятник погибшим в АТО. Действительно, у кого на Волыни хватило бы смелости продолжать спрашивать о каких-то разрешениях и документах, когда речь идет о памятном знаке?
Предлагаем взглянуть на фундамент проекта, который временно приостановился тогда, в декабре 2015, из-за огласки в СМИ. Увидеть воочию сам проект, наверное, было бы крайне трудно, не так ли, равно как и обсуждение строительства, такого важного для волынян и, тем более, семей погибших?
Интересно, что через полгода в СМИ снова прозвучали несколько схожие с тезисами митрополита идеи. Стенд, в который городской совет вложил около 50 тысяч гривен, действительно предлагают убрать с центральной Театральной площади города. Однако эта идея сама по себе вызвала яростное сопротивление у людей, которые привыкли к фотографиям своих друзей, знакомых, родственников, товарищей по армии.
Сейчас среди идей о будущем памятнике павшим в АТО озвучивается проект, который, возможно, будет воплощен на Мемориале Вечной Славы в Центральном парке. Впрочем, от этого темпы возведения соборного «памятного знака» не утихли. В конце июля строительство на территории кладбища выглядело так:
Так чему же верить в данном случае – собственным глазам или заверению «патриотического» митрополита? Что это – беседка или памятник? Наверное, это такой оригинальный памятник?
Наверное, чтобы найти выход из неудобного положения (еще пока не все лучане позволяют откровенно врать себе в глаза и использовать память погибших), к гламурной беседке в античном стиле прицепят табличку, которая будет объяснять, что это и есть памятник погибшим. Или памятный знак лжи и произволу, возведенный на могилах?
Читайте также
«В гонениях мы сдаем экзамен нашей веры Христу»
О мужестве гонимого духовенства Черкасской епархии. Рассказ о судьбе захваченного храма в городке Драбове.
Об анафеме вообще и анафеме мэру Черкасс в частности
Митрополит Черкасский Феодосий провозгласил отлучение мэра Черкасс от Церкви. По-видимому, это не последний такой случай. Что же такое анафема?
Безмозглые люди ближе к Богу, чем бессердечные
Дух, живущий в нас, всегда тих и мирен, а эгоизм суетлив, труслив и беспокоен. Когда мы найдем сами себя, то вместе с собой найдем и Бога.
Должна ли Церковь воспитывать народ: Ответ митрополиту Феодосию
Митрополит Феодосий рассказал о причинах гонения на нашу Церковь, отметив, что во многом мы виноваты сами. Что же делать? Возможно ли изменить ту ситуацию, в которой сейчас находится УПЦ?