О «дерзости украинских депутатов», или когда же Всеправославный Собор признает наших раскольников?

Силы, которые в Украине позиционируют себя церковными патриотами, попали в очередное глупое положение. Их отчаянные попытки убедить украинцев, будто лидеры Поместных Церквей, собравшиеся на Всеправославный Собор, готовы (или были готовы) легализовать украинских раскольников, могут вызвать лишь сочувственные улыбки.

Казалось бы, сколько можно биться лбом о стену? Ведь православные иерархи не раз и не два заявляли о своей четкой и недвусмысленной позиции – единственной Церковью в Украине они считают Украинскую Православную Церковь, ту самую, которая находится в каноническом единстве с Русской Православной Церковью. Все остальные группировки, имеющие внешние признаки Православной Церкви, с момента их возникновения однозначно назывались лидерами Православных Церквей самозванцами и раскольниками.

Однако представители этих самых раскольников сейчас имеют мощную поддержку украинской власти и практически неограниченный информационный ресурс.

Используя эти преимущества, они совершают отчаянные попытки легализовать свои группировки в православном мире. Но снова и снова эти старания заканчиваются полным и крайне неприятным фиаско.

16 июня 2016 года Верховная Рада Украины приняла обращение к Вселенскому Патриарху о предоставлении автокефалии Православной Церкви в Украине. В своем обращении 245 депутатов, большая часть которых вообще не имеют к Православию никакого отношения, призвали Патриарха Варфоломея признать недействительным акт 1686 года, согласно которому «в нарушение канонов» Киевская Митрополия была присоединена к Московскому Патриархату.

Не будем обсуждать то, насколько правомочны действия народных избранников в стране, где Церковь отделена от государства. Проследим лишь, какие последствия имело это обращение и насколько объективно данное событие освещалось в Украине.

Сразу скажем, освещалось оно широко, торжественно и пафосно. Но на этом позитивные эпитеты можно и закончить. Ни один из центральных телеканалов и информресурсов даже не заикнулся о том, что:

Однако всеми православными иерархами было не раз сказано – невозможно даровать автокефалию структуре, которая Церковью вообще не является.
Возникает парадоксальная ситуация – Церковь, которая могла бы получить автокефалию (УПЦ), к этому не готова и в ней не нуждается, а та структура, которая к автокефалии показательно стремится, не имеет на это никакого права, так как Церковью не является.

Но за прошедшее после Евромайдана время очень многие СМИ в Украине стали непревзойденными мастерами по созданию виртуальной реальности. И их подобные парадоксы совсем не пугают, а только раззадоривают.

Если есть партийное задание и звонкая монета, для наших журналистов и псевдоцерковных деятелей нет ничего невозможного.

Множество изданий, включая самые крупные и авторитетные, заявили о признании раскольников Церкви в Украине как о свершившемся факте.

Подобно привычным уже бодрящим сообщениям о том, что Украина вот-вот получит безвизовый режим, профессионалы пера и клавиатуры в том же стиле выдали на-гора свежую порцию новостей о практически свершившихся победах на международном церковном фронте.



Стоит ли говорить, что и бравурный оптимизм заголовков, и мажорные, далеко идущие прогнозы, высосаны "аналитиками" из пальца или из денежных купюр крупного достоинства.

Особенно впечатляют сотрудники издания, которое имеет слоган, что называется, в масть – «ТСН вражає». И ведь действительно «вражає», и не поспоришь!

В публикации за 21 июня журналистка «ТСН» Нелли Ковальская сообщила, что якобы Собор в этот день после обеда готовит ответ на обращение украинских депутатов.

Об этом предстоящем событии «ТСН» узнала от «собственных источников».

Прошло уже больше недели, Всеправославный Собор закончился, а анонсированного события украинцы так и не дождались. Думаете журналисты извинились за очевидный ляп? Ошибаетесь, это не в стиле «ТСН».

Спустя несколько дней та самая Ковальская, ничуть не смущаясь своих несбывшихся предсказаний, в новом репортаже заявила, что «проблему Украинской Церкви здесь, на Крите, обсуждали, только в кулуарах».

Об этих же кулуарах упомянула в интервью «Радио свобода» и одна из самых активных журналисток «Укринформа» Ярослава Мищенко (она же – Лана Самохвалова), регулярно поливающая Церковь продуктами жизнедеятельности собственной мысли.

Остается лишь позавидовать масштабам личности данных представительниц второй древнейшей профессии – у них в качестве осведомителей подвизаются главы Поместных Церквей.

Впрочем не только у них. Как утверждают представители издания «Религия в Украине», они имеют своих агентов в Константинопольском Патриархате. И эти самые агенты в настоящий момент трудятся над тем, чтобы поведать миру о непричастности представителя Константинопольского Патриархата о. Александроса Карлуцоса (который, по сути, является казначеем Константинопольского Патриархата) к этому самому Константинопольскому Патриархату. Ведь заявление последнего, характеризующее обращение украинских депутатов к патриарху Варфоломею, как «слишком дерзкое», а также то, что «решение об украинской автокефалии – за Москвой», совсем не укладывается в канву редакционной политики «Религии в Украине».



По логике этого издания, коварные реакционеры «русского мира» чуть ли не под дулом автомата заставили о. Александроса сказать столь неприятные слова, чтобы «нейтрализовать» другое заявление, несущее, как они считают, противоположную смысловую нагрузку.

Речь идет о словах Главы Сербской Церкви Патриарха Иринея. Дословный их перевод сербского на русский – следующий:

«Проблема украинцев является проблемой не только России и украинцев – но и проблемой для Церкви в целом. Мы надеемся, что и тут будет найдено решение. Мы надеемся, что и Вселенский Патриарх внесет свой вклад в поиске решения в духе нашей истории и наших взаимоотношений – как между нашими людьми, так и народами»!



Вокруг этих слов Патриарха Иринея «патриотическая» церковная общественность Украины подняла целую волну истерии. Мол, поглядите – и сербский Патриарх за нас, хочет, чтобы УПЦ КП в православном мире признали автокефальной Церковью. Журналисты, с подачи спикера Киевского патриархата Евстратия (Зори), соорудили целый детектив – якобы это заявление сербского Патриарха уничтожили и с серверов Youtube, и с других видео-ресурсов, пытаясь задушить молодую украинскую автокефалию.

Как видим, эти кадры живы-здоровы и находятся в свободном доступе. Слова Патриарха Иринея о том, что уврачевание украинского раскола – дело всего Мирового Православия, вполне логичны и справедливы, поскольку каждая из 14 Поместных Церквей является частью одной Вселенской Церкви. Попытки увидеть в этом заявлении какой-то скрытый смысл жалки и убоги и свидетельствуют лишь о том, что носители таких идей пытаются из любых информационных источников извлечь свою выгоду.

А пану Зоре и сочинителям из «Религии в Украине» хотелось бы напомнить другие совершенно конкретные и недвусмысленные слова Патриарха Иринея, сказанные в их адрес всего полгода назад:

«Раскольники из так называемого «Киевского Патриархата» давно отвергнуты Православными Церквями и относятся к Православию только по имени. А их презрение к нормам христианской морали, готовность ненавидеть, лгать и проливать кровь есть тому свидетельство».

Отчего-то ни Иван Владимирович Зоря, ни его единомышленники не спешат распространять эти слова. Возможно, потому, что при всем их демагогическом мастерстве содержание данного заявления невозможно извратить и поставить с ног на голову.

Как невозможно никак иначе интерпретировать недавние тезисы очень авторитетного в православном мире митрополита Черногорского и Приморского Амфилохия (Радовича), который также является архиереем Сербской Православной Церкви:

«Московская Патриархия имеет свою автономную Церковь. К сожалению, есть и другие, есть этот несчастный Филарет. Лично я сомневаюсь, что этот человек в Бога верит».



Можно вспоминать слова об украинских раскольниках и других православных иерархов: болгарской, антиохийской, польской. Они звучали и на прошедшем Соборе, заявлялись и ранее. Ни в одном из этих заявлений не говорилось о том, что проблема украинского Православия может быть решена каким-то иным, кроме как принятым церковными правилами, путем.

Однако это не значит, что преодоление раскола в Украине с помощью других Поместных Церквей невозможно.

Замглавы Синодального отдела внешних церковных связей УПЦ протоиерей Николай Данилевич рассказал, что решение этой проблемы с привлечением Вселенского Православия существует:

«Преодоление раскола Украинского Православия возможно именно на Всеправославном Собрании. Например, в 1998 году по просьбе Болгарской Церкви в Софии состоялся Собор Предстоятелей всех Поместных Церквей, который помог ликвидировать раскол в Болгарском Православии. Тех раскольников, которые покаялись, приняли в лоно Церкви, а те, кто нет – так и остались. Но раскол сошел на нет.

Мы тоже можем об этом попросить, если будем видеть, что у непризнанных украинских конфессий есть готовность идти навстречу Всеправославному Собору».

Но видим ли мы такую готовность у наших непризнанных конфессий? К сожалению, нет. Да и зачем? Ведь тот же Иван Заря, Михаил Денисенко, Михаил Зинкевич и другие представители «золотой иерархии» УПЦ КП живут вполне сыто, комфортно и благополучно. Им, как людям неверующим, нет никакого резона лишаться своего привилегированного статуса ради того, чтобы их обманутая паства смогла жить полноценной христианской жизнью.

Гораздо спокойнее и выгоднее далее спекулировать на патриотической теме и аккуратно развешивать на ушах доверчивых православных украинцев макаронные изделия со словами: «Еще чуть-чуть, и нас признают».

P.S.

Ну, а когда фантазия совсем оскудевает, а внутренний цинизм требует своего выхода, остается лишь цитировать сказки непатриотичного поэта А. Пушкина, как это делает спикер УПЦ КП:


Читайте также

Поджог храма УПЦ, или Еще раз о «свободных переходах» в ПЦУ

В конце сентября сторонники ПЦУ сожгли храм УПЦ на Волыни. Как связан этот поджог и миф о «свободных переходах» из УПЦ в ПЦУ?

«Вой на луну» вместо вечерних молитв, или почему клирики УПЦ уходят в ПЦУ?

Священник Буковинской епархии УПЦ Василий Левченко недавно ушел в ПЦУ. Чем же руководствовался этот человек, принимая такое решение?

Запрет УПЦ и война с Россией: Пророки о причинах военных поражений

23 сентября вступил в силу закон о запрете УПЦ, а с фронта стали приходить тревожные новости. Связано ли это между собой, и что говорят о подобных вещах ветхозаветные пророки?

Христиане против гонений: история и современность

Православные христиане в Закарпатье не позволили представителям ТЦК мобилизовать двух священников УПЦ. Чему эта история может научить нас сегодня?

Как отвечать на вопрос: «Кто ваша Церковь-мать?»

Часто противники УПЦ задают вопросы типа: «Кто ваша Церковь-мать?» и «Где ваш Томос?», имея в виду, что у ПЦУ все это есть, а значит она – правильная. Но на самом деле все совсем по-другому.

Место церковных канонов в жизни христианина

Если мы будем соблюдать все каноны, но при этом оставаться безжалостными, немилосердными и не иметь любви к ближнему, то помогут ли нам каноны стать ближе к Христу?