"кишенькова соціологія"
Відверто кажучи, вже втомлює ця "кишенькова соціологія". Будуються нові храми, збільшується кількість віруючих, відкриваються монастирі, помітно підвищується чисельність студентів духовних шкіл УПЦ, а от соцілогія, разом з біляцерковною філософією розповідають цілому світові, що в УПЦ впало число прихильників.Не смішіть курей своєю соціологією! Люди ще поки не засліпли, а інформаційні потоки з "зомбоящиків" ще не до кінця перетисли звилину у мозку, яка відповідає за аналітичне мислення. Особливо обдарованим рекомендую порахувати на пальцях кількість приходів УПЦ, для того, аби пересвідчитись остаточно в тому, що українська соціологія - МЕРТВА!
П.С. Не зовсім розумію, що мається на увазі під терміном "прихильник". В УПЦ - віруючі. В усіх інших можливо і прихильники. Та бути прихильником, не означає бути віруючим. Все таки ці теміни варті розмежування.
Для користі, псевдосоціологам варто було би походити кілька неділь на богослужіння до храмів різних конфесій в різних регіонах, щоби побачити справжню картину.
Читайте также
Десятинный монастырь для верующих не «незаконный МАФ», а храм
Какое значение это событие будет иметь в дальнейшем у верующих и священства УПЦ для определения их отношения к центральным властям и к ПЦУ в целом?
Что я здесь делаю? Неделя о блудном сыне
Господи, пусть этот вопрос прозвучит в сердцах тех, кто этой ночью нажимает на кнопку "пуск", и все дети доживут до утра…
Молчать нельзя, когда хулят Бога
В любой дискуссии нужны аргументы, а не эмоции. А вера не имеет доказательств. Это опыт, который у каждого индивидуальный.
Рассказ Александра Ужанкова о чуде святителя Феодосия Черниговского
Летом 1962 года мне исполнилось семь лет, и я очень хотел поскорее пойти в школу.
Почему литургию служат на мощах
Как появилась традиция служить Литургию на мощах? Если это – Тайная Вечеря Христа и его учеников, то при чем тут мощи?